Homem Valoroso

⁠"A credulidade do homem superficial é apenas um disfarce do seu ódio à excelência. Em breves palavras, crer que as coisas não vão mal, quando na verdade são evidentemente péssimas, é uma maneira astuta de fugir à luta, de preferir as sombras à luz.

Desde sempre, o covarde usa o escudo do otimismo para eximir-se de suas responsabilidades.

Um otimismo falso".

⁠"Em épocas decadentes, o homem medíocre transforma-se em herói; o imoral, em arquétipo; e o poderoso da vez, em mito".

⁠"A identidade de um homem revela-se com peculiar ênfase nas suas lembranças, quando ele olha para trás e se vê nas próprias pegadas, as quais lhe dão a perspectiva do caminho percorrido. Este, por mais acidentado e permeado de mudanças que tenha sido, é uno, ou, noutras palavras, possui a unidade das coisas irrepetíveis, jazentes na memória.

Envelhecer bem é tornar-se capaz de contemplar a própria identidade. Infelizmente, isto não é para muitos, visto que, em todos os tempos, a maioria dos homens se afoga na superfície duma vida medíocre. Acresça-se o seguinte, ainda neste contexto: envelhecer bem é estar em paz com o passado, aceitando-lhe os sofrimentos e as alegrias, os erros e os acertos, as boas e as más escolhas, algo impossível para quem se recusa a vê-lo e, nele, ver-se.

Em contrapartida, envelhecer mal é estar em litígio com os vestígios do passado, sinal de que o medo ou a covardia de olhar para a própria história venceu. Trata-se duma vitória funestamente enganosa, com certeza, porque ninguém aborta um remorso, nem mesmo os covardes. Não adianta, pois, a pessoa mentir com a imaginação para apaziguar-se com lembranças falsas: a dor virá, e será tanto maior quanto mais adiada tiver sido.

Só dá testemunho da própria identidade quem amadurece, e só amadurece quem tem a coragem de amar. É a maturidade esse estado psíquico acidentalmente cronológico que dá sentido a uma vida humana.

Quem não se liberta na plenitude duma vocação realizada, conhece-se muito pouco, quase nada. Não consegue enxergar as suas impressões digitais anímicas, e, portanto, mal tem o vislumbre da própria identidade. Vive de saudades sabotadas, pois precisa inventar o passado para suportar o presente e, então, amoldar tudo a um futuro amesquinhado.

O passado renegado é uma herança maldita. Por isso, é livre quem aceita estes ossos lascados que pulsam de dor".

⁠"A soberba é o único beco verdadeiramente sem saída para o homem. É pior que a morte porque é a morte em vida".

⁠"Um homem precisa cegar-se espiritualmente para não ver a feiúra do mundo e a sua própria".

⁠"Só o amor livra o homem da vanglória".

⁠"Tire-se tudo de um homem: ou restará o amor, ou não restará nada".

⁠"O homem normal cai fulminado de rubor a cada elogio recebido, principalmente se o merece".

⁠"O homem de bom caráter recebe os elogios com reserva e também desconfiança".

⁠"Sempre que, pela falta de virtudes, um homem vê diminuída a sua liberdade interior, essencialmente contemplativa, entroniza n'alma a liberdade política, meramente prática. Ele vive então a quimera de libertar-se por completo das penúrias e turbulências do mundo.

Como isto é impossível, ele transforma a sua liberdade em serva de vontadezinhas medíocres e fugazes, transfigura-a em vertigem de quereres sem freio, jamais satisfeitos plenamente.

Vira escravo duma fome de liberdade infinita, a qual espera ver realizada no plano político".

⁠"O homem medíocre é incapaz de imaginar os cumes a que pode chegar a maldade".

⁠"O homem é um bípede racional que peca mais do que o faria um quadrúpede, se pensasse".

⁠"Só o homem que enxerga o seu próprio valor é capaz de ser modesto".

⁠"A modéstia do homem medíocre é uma das máscaras da vanglória".

⁠"⁠Nada mais terrível para um homem que ser seduzido por seus próprios méritos".

⁠"Sem Deus, ao homem resta autojustificar-se e culpar o próximo por seus delitos".

⁠"O homem lúcido de qualquer época tem sempre a percepção de que este mundo está a desfazer-se, tamanha é a maldade humana".

⁠"O caminho do homem medíocre para o sucesso é palmilhado de auto-enganos com os quais ele seduz outros tão ou mais medíocres que ele".

⁠"Sem Deus no seu horizonte, o homem tende moral e espiritualmente à soberba".

⁠"Cedo ou tarde, chega o momento em que o homem é compelido a dar testemunho – perante a sua própria consciência – da generosidade ou da ingratidão dos seus atos.

Os teólogos chamam esta hora tremenda, repleta de dolorosas luzes, em que nenhuma neurose pode servir de refúgio para quem se habituou ao auto-engano, de 'dia do juízo particular'".