Ha de ser Forte sem Jamais Perder a Docura

A clareza é a boa-fé dos filósofos.

Quando não se sabe entreter-se e divertir-se a si mesmo, quer-se entreter e divertir os outros.

A virtude resplandece na adversidade, como o incenso reacende sobre as brasas.

Descontentes de tudo, só nos contentamos com o nosso próprio juízo, por mais limitado que seja.

Muitos homens são louvados porque são mal conhecidos.

Qualquer Francês deseja beneficiar de um ou mais privilégios. É a sua maneira de afirmar a sua paixão pela igualdade.

Não se reconhece tanto a ignorância dos homens no que confessam ignorar, como no que blasonam de saber melhor.

Nobre e ilustrada é a ambição que tem por objeto a sabedoria e a virtude.

A ignorância vencível no homem é limitada, a invencível infinita.

Sucede aos homens como às substâncias materiais, as mais leves e menos densas ocupam sempre os lugares superiores.

Leve escorre e agita.
A areia. Enfim, na bateia
fica uma pepita.

A sabedoria é sintética; ela expressa-se por máximas, sentenças e aforismos.

O ar. A folha. A fuga.
No lago, um círculo vago.
No rosto, uma ruga.

Aqueles que se aplicam muito minuciosamente a coisas pequenas, frequentemente tornam-se incapazes de coisas grandes.

O avarento, por um mau cálculo, sofre de presente os males que receia no futuro.

Suportamos tudo isso, por amor dos eleitos.

A preguiça enfada e quebranta mais que o trabalho regular.

Hábito e rotina têm um inacreditável poder para desperdiçar e destruir.

Todos querem liberdade, muitos a possuem, poucos a merecem.

À força de fazermos novos contratos e de vermos o dinheiro crescer nos nossos cofres, acabamos por nos julgarmos inteligentes e quase capazes de governar.