Grandes Pensadores do Mundo

Os vícios sufocam os homens e andam à sua volta, não lhes permitindo levantar nem erguer os olhos para distinguir a verdade. Permanecem imersos, presos às paixões, não favorecendo um voltar-se para si próprio. Mesmo encontrando alguma paz, eles continuam sendo levados por suas ambições, não achando tranquilidade, tal como o fundo do mar que, depois da tempestade, ainda continua agitado.

Se um homem não sabe a que porto se dirige, nenhum vento lhe será favorável.

A primeira vítima da falta de temperança é a própria liberdade.

No seio do homem virtuoso existe Deus.

A virtude, embora oculta, deixa seus vestígios para quem dela é digno.

A filosofia é um bom conselho.

Quantas vezes o dia transcorreu como o planejado?

"E, certamente, nada é pior do que nos acomodarmos ao clamor da maioria, convencidos de que o melhor é aquilo a que todos se submetem, considerar bons os exemplos numerosos e não viver racionalmente, mas sim por imitação."
Da Felicidade

O pobre não é o que tem pouco, mas sim o que deseja mais.

"...Uma parte da vida passamos fazendo-mal-o-que-fazemos, a outra, não fazendo coisa alguma... e o resto da vida fazendo o que não devíamos fazer..."

A sorte respeita os valentes e oprime os covardes.

Poderoso é aquele que é senhor de si mesmo.

O pobre carece de muitas coisas, mas o avarento carece de tudo.

Se me oferecessem a Sabedoria com a condição de guardar só para mim, sem comunicar a alguém, não a quereria.

“Não é uma questão de morrer cedo ou tarde, mas de morrer bem ou mal.
Morrer bem significa escapar vivo do risco de morrer doente.”

Enquanto o homem não souber para que porto quer ir, nenhum vento será o vento certo.

Alguns, sem terem dado rumo a suas vidas, são flagrados pelo destino esgotados, sonolentos.

Quanto menos comes, bebes, compras livros e vais ao teatro, pensas, amas, teorizas, cantas, sofres, praticas esporte, etc., mais economizas e mais cresce o teu capital. És menos, mas tens mais. Assim todas as paixões e actividades são tragadas pela cobiça.

Descartes já o tinha percebido com uma admirável clareza: a liberdade da indiferença é o grau mais baixo da liberdade.

Não é a consciência do homem que lhe determina o ser, mas, ao contrário, o seu ser social que lhe determina a consciência.