Grandes Pensadores do Mundo

Tornar-se pensador. — Como pode alguém se tornar um pensador, se não passar ao menos um terço de cada dia sem paixões, pessoas e livros?

(do livro em PDF: Humano, demasiado humano Um livro para espíritos livres volume II)

Eis a minha formula para a grandeza do homem: "Amor Fati", não querer nada de diferente do que é, nem no futuro, nem no passado, nem por toda a eternidade.

A vida sedentária é justamente o pecado contra o santo espírito. Apenas os pensamentos andados têm valor.

⁠A maneira mais segura de estragar um jovem é incitá-lo a estimar mais quem pensa como ele do que quem pensa diversamente.

Alguns não conseguem afrouxar suas próprias algemas e, não obstante, conseguem libertar seus amigos...

As agitações e paixões da alma estão envolvidas pela vaidade. Ela é a pele da Alma.

O desespero é o preço pago pela auto convivência. Olhe profundamente para dentro da vida e encontrará sempre o desespero.

⁠Nenhum artista suporta o real. Qualquer artista, olhando para trás, tem a sincera opinião de que o verdadeiro valor de uma coisa é uma "sombra" que pode ser fixada nas cores, na forma, no som, no pensamento.

"Todo homem é mortal,se Sócrates é homem, logo Sócrates é Mortal"

Concorda com isso também o que habitualmente se endente chamando homem feliz quem bem vive e bem obra; pois que a felicidade é pouco mais ou menos isto: viver bem e bem obrar

Não compete ao poeta narrar exatamente o que aconteceu; mas sim o que poderia ter acontecido, o possível, segundo a verossimilhança ou a necessidade.

nao se usa afilosia sem que haja um problema para se resolver.

Um legislador sábio só deve considerar, no Estado, no gênero humano ou nas sociedades particulares de que é composto, a sua aptidão à vida feliz e o gênero de felicidade de que são capazes.

O pai do Leonardo,desconhecido,não viu seu filho por opção porque sabia que se visse ficaria extremamente decepcionado.

O que é um amigo? Nada mais que uma alma habitando dois corpos.

A diferença entre um homem sábio e um homem ignorante é a mesma entre um homem vivo e um cadáver.

⁠"Todos os homens naturalmente desejam saber."

Mas o bem, a perfeição para cada coisa, varia segundo a virtude especial dessa coisa. Por conseguinte, o bem próprio do homem é a actividade da alma dirigida pela virtude; e, como há muitas virtudes, será a actividade dirigida pela mais alta e a mais perfeita de todas. Acrescente-se também que estas condições devem ser realizadas durante uma vida inteira e completa, porque uma só andorinha não faz a Primavera, nem um só dia formoso; e não pode tão-pouco dizer-se que um só dia de felicidade, nem mesmo uma temporada, bastam para fazer um homem ditoso e afortunado.

E por isso foi dito, não sem razão, que o bem é aquilo a que as coisas tendem.

o ser se exprime de muitos modos,mas nenhum modo exprime o ser
O ser se diz em varios sentidos