Frases de Pensadores

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É de admirar que um adivinho não ria ao ver outro adivinho.

Lazer com dignidade.

Nas divergências civis, quando os bons valem mais do que os muitos, os cidadãos devem ser pesados, e não contados.

A variação quantitativa de tensão da realidade originária dá origem a todas as coisas.

Quando um homem não é influenciado por difamações continuamente repetidas ou por denúncias pelas quais ele sente alguma simpatia, ele pode ser chamado de perspicaz.

Seja o caráter formado pela poesia, estabelecido pelas regras do procedimento correto e aperfeiçoado pela música.

Correto é considerar solares a luz e a vista, mas não se deve identificá-las com o sol. Assim também a ciência e a verdade podem ser consideradas muito afins ao bem, mas nem uma nem outra idênticas a ele.

A cidade pode crescer até o ponto em que conserva sua unidade, mas nunca além disso.

Apenas compete aos soberanos, ou aos que por eles são autorizados, regular os costumes alheios.

Como Confúcio, estou tão absorvida pelo encanto que sinto pela terra e pela vida que a habita que não tenho tempo de pensar no paraíso nem nos anjos.

Pearl S. Buck
BUCK, P., Entrevista, 1951

Instrução e capacidade humana, são sinónimos.

A glória assemelha-se ao mercado: por vezes, quando nos demoramos, os preços baixam.

O tempo é a medida do negócio.

As obras e fundações mais nobres nasceram de homens sem filhos.

Francis Bacon
BACON, F., Essays, 1625

Um quadro não pode exprimir a maior parte da beleza.

Francis Bacon
BACON, F., Essays, 1625

O homem cortês está certo de que o seu coração não será jamais uma ilha solitária.

Francis Bacon
BACON, F., Essays, 1625

O modo mais seguro de prevenir as revoltas... é eliminar a sua matéria.

Francis Bacon
BACON, F., Essays, 1625

A riqueza é para ser gasta.

Francis Bacon
BACON, F., Essays, 1625

Onde o homem se apercebe que há um pouco de ordem, supõe imediatamente ser demais.

A nossa época é a época da crítica, à qual tudo tem que submeter-se. A religião, pela sua santidade, e a legislação, pela sua majestade, querem igualmente subtrair-se a ela. Mas então suscitam contra elas justificadas suspeitas e não podem aspirar ao sincero respeito, que a razão só concede a quem pode sustentar o seu livre e público exame.