Frases para Facebook

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O fanático não quer, o idiota não pode e o covarde não ousa pensar.

O silêncio é a virtude do imbecil.

Alguns livros são provados, outros devorados, pouquíssimos mastigados e digeridos.

Francis Bacon
BACON, F., Essays, 1625

O dinheiro é bom servo, mas mau patrão.

A amizade duplica as alegrias e divide as angústias.

Ganhos fáceis fazem carteiras pesadas.

Sapere aude (ousai saber)

"É absolutamente necessário persuadir-se da existência de Deus; mas não é necessário demonstrar que Deus existe."

"A religião é o reconhecimento de todos os nossos deveres como preceitos divinos."

Os actos humanos são aqueles que são pensados, antes de realizar.
O homem pode conhecer só o fenômeno e não o númeno.

A morte, ninguém pode experimentá-la em si mesma (pois experimentar é da alçada da vida), só é possível percebê-la nos outros.

"O direito é a coação universal que protege a liberdade de todos."

Pensamentos sem conteúdo são vazios; intuições sem conceitos são cegas... somente a partir de sua união pode surgir a cognição.

As qualidades sublimes infundem respeito; as belas amor.

⁠Minha vitória vem incomodando mais que torcicolo, pelo Rap torci, claro
Rima rara trouxe, claro, reparo em cada ato
Conhecimento eu não busco, eu rapto
Rápido permaneço sozinho em meu deserto como se fosse um cacto
Ninguém me toca, vou seguindo intacto

Kant (rap)

Nota: Trecho da música RapGamers II.

O que merece respeito em mim, é que sou capaz de obedecer. E com vocês não será diferente.

A lógica não pode ir mais além; nenhuma pedra de toque lhe permite descobrir o erro que atinge não a forma, mas o conteúdo.

"A moral conduz, pois, inevitavelmente à religião; por esta estende-se, fora do homem, à ideia de um legislador moral poderoso, em cuja vontade é fim último (da criação do mundo) aquilo que, ao mesmo tempo, pode e deve ser o fim último do homem"

Aparência designa a presentação de um objecto admitido como diferente do que é na realidade.

O homem é um fim em si mesmo e, por isso, não pode ser tratado como objeto nem ser usado como meio de obtenção de qualquer objetivo, como a servidão.

Immanuel Kant
A Crítica da Razão Pura (1781).