Frases com a Palavra Razão

A ciência avança quando a razão interroga a natureza com método suficiente para descobrir seus padrões e humildade suficiente para corrigir as próprias conclusões.

As emoções não são inimigas da razão; elas também contêm avaliações sobre aquilo que consideramos importante e podem influenciar a compreensão jurídica da pessoa.

A razão pública precisa permanecer acessível aos cidadãos, sobretudo quando decisões estatais restringem direitos.

O significado nunca é completamente isolável de outros significados, razão pela qual o texto jurídico também depende de contexto.

Classificar uma informação é exercer poder; desclassificá-la, quando cessada a razão do sigilo, é exercer responsabilidade institucional.

A razão não promete possuir a verdade inteira; oferece algo mais honesto: um método para aproximar-se dela sem transformar a ignorância em certeza.

Conquistar pela força pode produzir submissão; convencer pela razão pode produzir adesão. A diferença está naquilo que permanece quando a força desaparece.

O direito natural procura aquilo que antecede a vontade do legislador: princípios que a razão reconhece como inerentes à própria condição humana.

A razão cresce como uma árvore antiga: quanto mais profundamente alcança suas raízes, mais complexos se tornam os ramos de suas perguntas.

O universo provoca uma pergunta que a razão pode formular sem necessariamente conseguir encerrá-la: se há ordem, de onde vem a ordem, e até onde podemos legitimamente inferir uma causa?

Ser iluminista não é abandonar a fé, mas recusar que qualquer fé abandone a razão.

Nenhuma autoridade é tão legítima que possa dispensar a razão.

A razão não é a ausência de limites; é a consciência capaz de reconhecer os limites que a própria razão possui.

A razão que não admite contestação já deixou de ser razão e começou a funcionar como autoridade.

A civilização jurídica consiste em substituir a força pela razão institucionalizada.

Uma sociedade torna-se civilizada quando substitui a força da autoridade pela autoridade da razão.

Ler não é absolver nem condenar uma ideia, mas submetê-la ao contraditório da própria razão.

A razão não deve reconhecer como prova aquilo que apenas a autoridade declarou verdadeiro.

O extraordinário não está dispensado do contraditório da razão.

Onde a razão possui competência para investigar, o pensamento não deveria declarar encerrado o processo antes da produção das provas.