Fiz de Mim o que Nao Soube

Um homem pode viver sozinho e ainda estar profundamente conectado ao mundo; solitude não é necessariamente isolamento, mas uma forma particular de presença.

O indivíduo que não consegue dizer “basta” transforma qualquer vínculo em contrato de servidão voluntária.

Não existe liberdade sem responsabilidade: quem deseja escolher a própria vida precisa aceitar também o peso de não poder culpar permanentemente alguém por ela.

A liberdade afetiva não pergunta quantas pessoas desejam você, mas quanto de você permanece intacto depois de cada encontro.

A verdadeira autonomia não proclama guerra contra o amor; apenas recusa que o amor seja transformado em argumento contra a liberdade.

Seguir o próprio caminho não é fugir das pessoas; é recusar que qualquer pessoa, instituição ou convenção tenha o direito de caminhar dentro de nós sem nossa permissão.

A privatização pode ocorrer juridicamente em parcelas, mas sua constitucionalidade não pode ser examinada em pedaços quando o efeito produzido é estrutural.

A permanência do Estado no controle formal de uma empresa não impede que a função estatal seja progressivamente privatizada pela fragmentação de sua estrutura econômica.

No Direito, a privatização não se define apenas pelo que o Estado vende, mas também pela função pública que deixa de poder exercer depois da venda.

A privatização juridicamente relevante não se mede apenas pelo ato que transfere a propriedade, mas também pelo processo que transfere, progressivamente, a substância econômica da função estatal.

O tempo perdido não se recupera permanecendo no lugar onde foi perdido. Não permita que aquilo que o passado lhe roubou determine também o que você ainda pode viver. O tempo que resta não é uma dívida com o que passou, mas a última liberdade que o futuro lhe oferece.

Não espere que a vida se torne tranquila para começar a vivê-la; a tranquilidade que você espera pode nunca chegar, enquanto o tempo que você desperdiça esperando jamais retornará. Há uma forma silenciosa de morrer: continuar adiando a própria vida até que o futuro se torne passado.

Não é a brevidade da vida que nos condena, mas a facilidade com que entregamos aos outros aquilo que jamais poderemos recuperar: o nosso tempo.

A vida não é necessariamente curta; nós é que frequentemente a reduzimos ao desperdiçar aquilo que nenhum patrimônio poderá comprar de volta.

Muitas coisas parecem impossíveis não porque excedam nossas forças, mas porque o medo as torna maiores antes mesmo que tenhamos coragem de enfrentá-las.

A adversidade não cria necessariamente a grandeza, mas revela aquilo que permanecia oculto quando a vida ainda não havia exigido coragem.

Perdoar não significa declarar justa a ofensa; significa recusar ao passado o direito de continuar governando o presente.

A amizade verdadeira não diminui nossa liberdade; ao contrário, permite que sejamos conhecidos sem precisarmos transformar nossa existência em representação.

Aprendemos a viver somente quando compreendemos que a vida não é um ensaio para algum momento posterior em que finalmente estaremos preparados.

A morte não é uma interrupção arbitrária da vida, mas o limite que confere à própria existência a urgência de ser vivida.