Filosofia

⁠A destruição da fé e das religiões como um todo é assunto corriqueiro entre pseudointelectuais quando se reúnem. Aliás, tem gente que se autointitula ateu apenas para parecer inteligente. Acontece que você seguir uma religião não é um atestado automático de inteligência, e nem mesmo da ausência da inteligência. Deus é um conceito sutil e elegante. E falar de Deus é a mais pura filosofia.

⁠Uma porta te leva a inúmeras portas infinitas. Assim é a descoberta e exploração.

⁠O conceito da palavra “ironia” configura-se em uma maneira de expressão com base em afirmações opostas àquilo que se almeja expressar, zombando, censurando, criticando, atacando ou denunciando algo ou alguém. Trata-se de um modus operandi amplamente utilizado e observável nos diálogos platônicos, segundo os quais a técnica de Sócrates, em diversas passagens, se baseava na simulação de certa ignorância sobre um determinado tema, com a formulação de questionamentos e a posterior aceitação das respostas proferidas pelos interlocutores, fazendo-os entrar em divergência (contradição) entre si próprios, desnudando os raciocínios obsoletos. O problema é quando a escuridão sequer permite ao interlocutor a diferenciação entre as comédias e as tragédias da vida.

⁠Soberbo é o homem que se domina. Tão vitorioso ele triunfa sobre si mesmo.

Dizes não sentir, sem dizer sentir o que sentes.

Existem dois de mim: existe o “eu novo”: vida louca, rock and roll na veia e que vive de maneira intensa e até mesmo inconsequente, já que o meu “eu velho” deve, no futuro, consertar as merdas que eu faço hoje.
Pois é, existe sim o “eu velho”, que não se excede, que guarda dinheiro, que não sabe o que é vida louca, que jamais viaja, que não acorda de ressaca e que espera, ansioso, para aproveitar as coisas inerentes ao “eu novo”. Isso quando ele tiver tranquilidade.
Mas afinal de contas, o que é tranquilidade?
E se não der tempo do “eu velho” acudir o “eu novo”?
E se o “eu novo” morrer antes que o “eu velho” possa materializar-se em um ser humano intenso?
E se o “eu velho” simplesmente estiver entediado e não quiser sair na defesa do “eu novo”, relegando-o ao ledo esquecimento?
Afinal de contas, quem explora quem na minha cabeça?
Penso que o ideal é que os dois um dia se conheçam, e que tomem uma cerveja juntos, em algum boteco leviano, em pleno centro da cidade.

⁠ A mentira pode um dia revelar a verdade. Mas a verdade nunca será uma mentira.

⁠O pensar liberta o homem do mesmo modo que o aprisiona.

⁠Permaneça num Lugar aonde a sua Presença é Notada , aonde a sua Ausência é Sentida e aonde a sua Imperfeição é Compreendida.

⁠Só os tolos persistem em discutir o indiscutível.

⁠Quão frequente nos prendermos nas correntes ilusórias, maior as chances de nos decepcionarmos com a realidade que vivemos. Criamos pontes, abrimos caminhos, mas desabamos na vã esperança das nossas projeções e desejos. Mas ser realista, contrário do que muitos pensam, não é ser negativo ou pessimista. É criar um estado confortável e tênue com a razão sobrepujando a plenitude. É eficaz que sejamos, sim, verdadeiros consigo mesmos para aceitar as circunstâncias e manter a serenidade nos momentos decisivos.

⁠O arrogante diz:
- Com muito, ainda tenho pouco.

O humilde diz:
- Com pouco, ainda tenho muito.

O sábio diz:
- Com muito ou pouco, ainda tenho a mim.

⁠O ser humano é o único animal que se sente bem ao conflitar com seu semelhante para provar a seu ego que está certo, mesmo que nestas ocasiões fira pessoas e saia machucado com suas convicções.

⁠Aquilo que estiver perto, vivencie.
Aquilo que estiver longe, aprecie.
Aquilo que estiver dentro, gerencie.
Aquilo que estiver fora, propicie.
Aquilo que estiver em você, amplie.

[...] ⁠Porque o verdadeiro sentimento de amor é benigno e livre de correntes. Não é egoísta e tampouco possessivo, pelo contrário; ele não espera nada em troca. Assim como as verdadeiras boas ações que também são realizadas em silêncio.

⁠⁠Vejo muitos debates acalorados sobre política nas redes sociais. No entanto, é uma pena não passarem de frivolidades. Falar sobre politicagem é algo distinto de dialogar sobre política.
Saber sobre os feitos e atitudes dos políticos de estimação, não torna alguém especialista em gestão pública.
Para se tornar entendido no assunto, com clareza de pensamentos e ter embasamento filosófico, é necessário no mínimo ler as principais obras de algumas das mentes mais brilhantes no que diz respeito a governança.
Que tal lerem as obras de Aristóteles, Nicolau Maquiavel, Jean-Jacques Rousseau, Thomas Hobbes e Max Webber, para iniciar a sua formação de opinião. Em seguida, seus horizontes se expandirão e não haverá mais fronteiras para sua busca de conhecimento.
Falar sobre algo é muito fácil, o complicado para a maioria da população é formar frases com significado, embasamento e coerência dentro do tema proposto.

⁠O passado é como nossas costas; foram feitas longe de nossos olhos para que não precisemos olhar para trás. O futuro é como um horizonte; ainda não o enxergamos, portanto, não precisamos cobiçá-lo. E o presente, como nossos pés. Eles apontam para frente, pois é para onde devemos seguir.

⁠Bons pensamentos geram bons sentimentos.
Bons sentimentos geram bons pensamentos.

⁠ ⁠Não importa se você é de "direita" ou de "esquerda", não importa se você gosta de política ou é um fiel militante da mesma, não importa se você é cristão, católico, ateu ou algum religioso qualquer. Importa sim o seu caráter, o seu desejo de ajudar os mais pobres, os doentes, os carentes e os injustiçados,
Esta é a verdadeira política, a verdadeira religião, a verdadeira filosofia, a verdadeira e pura verdade. Brigas e discussões políticas, filosóficas e/ou religiosas, não levam a nada, é um desperdício, uma perda de tempo e uma tolice.

⁠solidão
das companhias, a mais essencial
quietação
das atitudes, a mais racional

reflexão
dos remédios, o mais curável
abstração
das distrações, a mais indispensável

resignação
das virtudes, a mais sagaz
erudição
dos resultados, o mais eficaz

contemplação
das precauções, a mais benigna
flutuação
das transformações, a mais digna

experimentação
das tentativas, a mais sucedida
circunspecção
das prudências, a mais medida

percepção
das compreensões, a mais absorvível
auscultação
das urgências, a mais inadiável