Eu Nao tenho Culpa de estar te Amando

Nas desventuras comuns, reconciliam-se os ânimos e travam-se amizades.

Os filhos seriam, talvez, mais caros a seus pais e, reciprocamente, os pais aos filhos, sem o título de herdeiros.

Uma grande reputação é talvez mais incômoda que a insignificância pessoal.

Sonho Oriental

Sonho-me ás vezes rei, n'alguma ilha,
Muito longe, nos mares do Oriente,
Onde a noite é balsamica e fulgente
E a lua cheia sobre as aguas brilha...

O aroma da magnolia e da baunilha
Paira no ar diaphano e dormente...
Lambe a orla dos bosques, vagamente,
O mar com finas ondas de escumilha...

E emquanto eu na varanda de marfim
Me encosto, absorto n'um scismar sem fim,
Tu, meu amor, divagas ao luar,

Do profundo jardim pelas clareiras,
Ou descanças debaixo das palmeiras,
Tendo aos pés um leão familiar.

Lamentamos sempre aquilo que damos aos maus.

Os defeitos de quem amamos, devemos vê-los com os mesmos olhos com que vemos os nossos.

O melhor modo de venerar os santos é imitá-los.

As ideias novas são para muita gente como as frutas verdes que travam na boca.

Há grandeza mais verdadeira numa boa ação do que num bom poema ou numa grande vitória.

Podemos estrangular os clamores, mas como vingarmo-nos do silêncio?.

A memória dos velhos é menos pronta, porque o seu arquivo é muito extenso.

Qualquer homem é capaz de fazer bem a outro homem; mas contribuirmos para a felicidade de uma sociedade inteira é parecermo-nos com os deuses.

Ainda é mais fácil avaliar o espírito de um homem pelas suas perguntas do que pelas suas respostas.

O erro máximo dos filósofos foi pretender sempre que os povos filosofassem.

Os velhos doidos são mais doidos do que os novos.

Nas mulheres, a resolução é difícil, a execução é fácil.

Os moços de juízo honram-se em parecer velhos, mas os velhos sem juízo procuram figurar como moços.

Na admissão de uma opinião ou doutrina, os homens consultam primeiramente o seu interesse, e depois a razão ou a justiça, se lhes sobeja tempo.

Todos se queixam, uns dos males que padecem, outros da insuficiência, incerteza, ou limitação dos bens de que gozam.

A dialética do interesse é quase sempre mais poderosa que a da razão e consciência.