Estava um Pouquinho Ocupado Desculpe me

⁠Não é o batismo que faz de alguém um cristão; muitos não passam de pagãos batizados. A parte essencial da religião está na nova criatura.

⁠Ortodoxia na boca de um calvinista não tem sentido algum, é apenas discurso falacioso e vazio.

⁠Exegese Ortodoxa na boca de um calvinista nada mais é que malabarismos e cambalhotas bíblicas.

⁠Em cada um de nós existem três pessoas: A que nós achamos que somos; as que os outros pensam que somos; e a que Deus sabe que somos.

Leonard Ravenhill
Pastor e Avivalista Metodista

⁠Um pregador que ora nunca inveja outro pregador cujo domínio do púlpito supera o seu. Ele se alegra que outro possa explicar o caminho do Senhor mais perfeitamente e prender os ouvidos de uma congregação vacilante à palavra do Deus vivo.

Leonard Ravenhill
Pastor e Avivalista Metodista

⁠Jesus não veio ao mundo fazer do pobre um rico, Ele veio ao mundo para fazer com que homens mortos vivam.

Leonard Ravenhill
Pastor e Avivalista Metodista

⁠Um de nossos pregadores descobriu ultimamente, que não há testemunho direto e imediato do Espírito no crente, do que ele é filho de Deus, que o Espírito testifica somente através dos frutos e consequentemente o testemunho e os frutos são a mesma coisa. Conceda-me seus pensamentos deliberados sobre este tópico. Parece-me ser um ponto importante. Tenho receio de que voltemos nova e descuidadamente à justificação pelas obras.

Cartas: A Samuel Furly (V,8).

⁠Um ancião piedoso disse certa vez:

“Existem apenas dois lugares para o povo de Deus – no pó e no céu”.

⁠A estatura espiritual de um crente é determinada pelas suas orações.

⁠A santificação não é abstrata, mas existencial. Não é um esforço por pureza, mas é um relacionamento em que a pureza é experimentada.

Teologia Metodista

⁠Uma igreja sem pastor ou com um pastor não vocacionado (profissional) é uma igreja sem destino.

⁠A certeza da salvação é um discernimento engendrado em nós pelo Espírito Santo, em razão do meu ato de fé da Graça de Deus em minha vida.

⁠Um crente Bíblico e Ortodoxo é antitotalitário! Ele é adversário natural da corrupção em qualquer das suas formas, da injustiça social e da exploração do homem pelo homem. Justiça, liberdade, verdade, honestidade, são ideais que só se alcançam quando Jesus domina os corações. Ninguém, que se diz de ESQUERDA conscientemente, pode dizer que tem verdadeiramente a Cristo. Ninguém pode estar na mesa de Cristo e ainda assim comer na dos demónios.

⁠Quanto à segurança da salvação, tudo que um Cristão Bíblico e Ortodoxo faz é descansar no amor e na promessa de Cristo. Para ele o Evangelho não tem nada de complicado como o calvinismo apresenta, ao ponto de ter que mudar o significado óbvio das palavras em outra coisa, para tentar convencer as pessoas de que Deus não ama a todos e não deseja a salvação de todos.

⁠Para mim, um dos pontos mais perturbadores na doutrina heterodoxa calvinista é que de Gênesis a Apocalipse, a Escritura apresenta de modo inequívoco o amor, a graça e a misericórdia de Deus para com todos; mas os calvinistas insistem em retratar Deus como tendo prazer em condenar arbitrariamente bilhões de seres humanos. Toda essa insanidade tem o puro objetivo de sustentar uma doutrina falsa da soberania de Deus que não tem base Escriturística e foi rejeitada veementemente pela igreja primitiva.

⁠Para o calvinista, a fé salvífica é um dom de Deus dado somente aos eleitos após a sua regeneração. Sendo assim, nenhum calvinista precisa ter a menor preocupação em pregar o Evangelho para um ímpio; pois o ímpio (réprobo) não pode ser convencido pela verdade, enquanto que os eleitos não precisam de convencimento, pois eles são soberanamente, sem qualquer fé, regenerados, a fim de crer.

⁠John MacArthur em seu livro The Love of God diz descaradamente que Deus ama a todos e tem um desejo sincero de que todos sejam salvos..., mas ainda assim defende a EXPIAÇÃO LIMITADA e a ELEIÇÃO INCONDICIONAL. Logo, uma contradição bizarra, pois como Deus teria um desejo sincero de salvar aqueles que Ele predestinou para o Lago de fogo na eternidade passada.

⁠A doutrina calvinista é como um labirinto obscuro de contradições e narrativas falaciosas que vem aprisionando e confundido e desviando milhares de pessoas da fé Bíblica e Ortodoxa a séculos.

⁠A maior habilidade de um "teólogo" calvinista é a capacidade que ele tem de mudar (deturpar) o significado claro de uma passagem Bíblica para ser moldada na sua doutrina heterodoxa.

⁠O dia em que um calvinista conseguir provar que um REGENERADO é um indivíduo NÃO SALVO, pode ser que eu de alguma atenção a essa doutrina irracional que a “regeneração precede a fé”.