Entenda como Quiser So Nao me Julgue

O poeta não deve crer nos anjos, mas nas palavras que os criam.

A humanidade não é um estado a que se ascenda. É uma dignidade que se conquista.

Não sou de usar as mulheres e depois jogar fora. Tranco todas no armário.

Não importunes um homem cuja amizade prezas, pois o mendigares dele te desacreditaria no seu conceito.

Somente o gênio tem a coragem de não tentar ser agradável a todos.

A verdadeira história de um ser não está naquilo que fez, mas naquilo que pretendeu fazer.

Se você quer ter o tipo de relação que seu coração anseia, você tem que criá-lo. Você não pode depender de outra pessoa para criá-lo para você.

Compra não o que consideras oportuno, mas o que te falta; o supérfluo é caro, mesmo que custe apenas um soldo.

Quem não ama o seu semelhante vive uma vida estéril e prepara um túmulo triste para a sua velhice.

O amor não é um sentimento, é uma arte.

Contemplação

Sonho de olhos abertos, caminhando
Não entre as formas já e as aparências,
Mas vendo a face imóvel das essências,
Entre ideias e espíritos pairando...

Que é o Mundo ante mim? fumo ondeando,
Visões sem ser, fragmentos de existências...
Uma névoa de enganos e impotências
Sobre vácuo insondável rastejando...

E dentre a névoa e a sombra universais
Só me chega um murmúrio, feito de ais...
É a queixa, o profundíssimo gemido

Das coisas, que procuram cegamente
Na sua noite e dolorosamente
Outra luz, outro fim só pressentindo...

Onde não há compaixão, os crimes multiplicam-se.

Consideramo-nos puros enquanto desprezarmos aquilo que não desejamos.

O amor, no seu estado social, talvez não tenha nada razoável senão a sua loucura.

Se não confias num homem, estás a convertê-lo em mentiroso.

São as paixões e não os interesses que mandam no mundo.

Toda esta tagarelice dos homens não constitui uma verdadeira palavra, suporto-a para poder gozar o silêncio que passa através dela.

A dor que não ajuda ninguém é absurda.

Para o desesperado, a partida não parece menos impossível do que o retorno.

Não se pode pretender que alguém conheça tudo, mas sim que, conhecendo alguma coisa, tenha conhecimento de tudo.