Entenda como Quiser So Nao me Julgue

A vida, para os desconfiados e os temerosos, não é vida, mas uma morte constante.

O homem pode amar o seu semelhante até ao ponto de morrer por ele; mas não o ama tanto que trabalhe em seu favor.

Querer e não querer as mesmas coisas, eis, afinal, a verdadeira amizade.

Não é a moeda forte que faz o país. O país é que faz a moeda forte.

Se não confiares o suficiente nas pessoas, elas não poderão confiar-te nada.

As maiores desgraças são aquelas que a si próprias não podem perdoar.

Nem sempre sou bonita e sou meio nerd. Não sou perfeita.

Há quem morra desconhecido por não ter tido um teatro diferente.

As oportunidades não abundam, e raramente as encontramos uma segunda vez.

Em primeiro lugar é o universo que deve ser interrogado sobre o homem e não o homem sobre o universo.

A poesia não está nem nos pensamentos, nem nas coisas, nem nas palavras; ela não é nem filosofia, nem descrição, nem eloquência: ela é inflexão.

Quem não sabe ser feliz em nada pode contribuir para a felicidade.

As oportunidades do indivíduo não as definiremos em termos de felicidade, mas em termos de liberdade.

Nada no mundo consegue tomar o lugar da persistência. O talento não consegue; nada é mais comum que homens fracassados com talento. A genialidade não consegue; gênios não recompensados é quase um provérbio. A educação não consegue; o mundo é cheio de errantes educados. A persistência e determinação sozinhas são onipotentes.

Pensar em fazer grandes coisas é o melhor pretexto para não fazer as pequenas.

Eu não quero ser interessante. Eu quero ser bom.

O prazer que um objeto nos proporciona não se encontra no próprio objeto. A imaginação embeleza-o, cercando-o e quase o irradiando com imagens estimadas. Em suma, no objeto amamos aquilo que nós mesmos colocamos nele.

O homem moderno não combate as calamidades com a humildade; descobriu que elas devem ser combatidas com os conhecimentos científicos.

Existem mais tolos do que espertos no mundo, caso contrário os espertos não teriam o suficiente para viver.

A finalidade das penas não é atormentar e afligir um ser sensível (...) O seu fim (...) é apenas impedir que o réu cause novos danos aos seus concidadãos e dissuadir os outros de fazer o mesmo.