Entenda como Quiser So Nao me Julgue

Não sei como é a vida de um patife, nunca o fui; mas de a de um homem honesto é abominável.

Quem nos diz que o inferno, tal como o céu, também não tem os seus santos?

O casamento tal como é, é uma coisa estranha, mas apesar disso ainda não se encontrou nada melhor.

As palavras são como lentes que obscurecem tudo o que não ajudam a ver melhor.

O ser, o ter e o fazer são como triângulo, no qual cada lado serve de apoio para os demais. Não há conflito entre eles.

Não há gênero algum de preguiça pela qual sejamos tão facilmente seduzidos como aquela que é dignificada pela aparência de ser um negócio.

O mal que fazemos não nos suscita tantas perseguições e ódio como as nossas boas qualidades.

A verdade é que, como forma muitas vezes / não se harmoniza com a intenção da arte, / porque a matéria é surda a responder.

Nunca conseguimos fazer nada corretamente enquanto não pararmos de pensar em como o fazer.

Um homem bom não necessita de monumentos: os seus atos permanecem como o seu santuário.

Não damos nada tão generosamente como os conselhos.

Amas ou não uma mulher, mas não sabes porquê. Como hás-de poder saber a razão do bem e do mal?

Como saber que se falhou, se não sabendo como não falhar? Mas então porque se falha? E se saber que se falha é realmente ignorar como se não falharia? Sabemos de outros que não falharam, porque sabemos então neles o que é não falhar.

Os maldizentes, como os mentirosos, acabam por não merecer crédito ainda que digam verdades.

Não vivemos como queremos, mas como sabemos.

A filosofia não é assim tão ruim. Infelizmente, é como a Rússia: cheia de pântanos e frequentemente invadida pelos alemães.

Não há professor como o exercício.

A questão não é se morreremos, mas como viveremos.

Definem-nos o milagre: uma derrogação das leis da natureza. Não as conhecemos; como saberíamos que um fato as derroga?

Porquê não considerar todas as religiões positivas como a forma que o pensamento humano em cada região deverá necessariamente tomar, e que continuará a tomar, em vez de fazer de uma dessas religiões o objeto dos nossos risos ou das nossas cóleras?