E o Tempo da Travessia e se Nao Ousamos Faze-La

O vazio é como se perder em sentimentos dos quais você não sabe nomeá-los. Você sente tanto, tem tanto pra falar, mas há algo que o prende. Às vezes, de tão perdido, você sente que o que está sentindo é irreal, que nem está ali. Você procura sentido, você se força a sentir, mas é como se fosse impossível. Você se encontra foçando dar risadas com amigos, familiares, rir de algo engraçado, mas não se deixe enganar, o vazio às vezes se faz quase imperceptível. O vazio vem acompanhado da falta de esperança, de sentido, ele te apodrece aos poucos sem que você perceba, tirando de você o que te faz mais precioso. Coisas que antes lhe trazia paz, felicidade, prazer, se tornam coisas quaisquer, faz com que pareça tudo uma mentira. A ciência de que você precisa de ajuda vai estar sempre ali, mas é desesperador colocar o vazio pra fora. É como se você estivesse dando a arma pra alguém e falasse: "atira em mim". O vazio é como se você estivesse se afogando o tempo todo e torcendo pra que alguém visse e fosse correndo pra te salvar. Quando você está tendo um momento de felicidade e sabe que é genuíno, o vazio faz com que você pense que está forçando algo, que é mentira, que é tudo imaginado. Ele te faz um refém, do qual depois de um dia maravilhoso, se sente exausto, faz com que pareça que você não é pertencente da paz.

Cada dia é um sonho diferente com a pessoa, não há como esquecer.

⁠AUTOPSICOGRAFIA:

Entre o ser e o ter... Eu não sei!
Qual a dor e a que não foi
Quem sou não sou nem serei
Pois ambas as dores me dói
Quão a dor de se ser rei...

Ansiei ser tudo que se há
Ninguém a mim pôde ver
Se viu não há de encontrar
Senti o meu ser escorrer
Da vida que não me está

⁠⁠POEMA DO ABSTRATO
O poeta não se alveja...
Pega-se ou se tem
- É um misto de beleza
E tudo que não convêm.
A histeria dos loucos...
- A insensatez dos príncipes
A fobia dos eunucos
O esmolar dos pedintes.
- Na mão do tacanha do grão.
À beleza que se mistura
Verte o riso dos pagãos
-- Junto à alma em ternura
Aufere sal da terra ao pão.

⁠⁠ETERNO BEM
Se achas que escreves bem na solidão da noite.
Então, te direi, não durma bem!
E, se disseres que isso não te fará bem
O que sabes sobre?
É algo que vive enquanto viveres.
Os poemas?
Ah, os poemas. Viverão sem enquanto.

DANTE. O EXILADO QUE A MORTE NÃO RECONCILIOU.
Há episódios da história que parecem escritos por um dramaturgo medieval. O destino de Dante Alighieri é um deles. Poucos homens foram tão glorificados pela posteridade e, simultaneamente, tão rejeitados pela própria pátria. O criador da Divina Comédia transformou-se em símbolo da literatura italiana, mas morreu como peregrino político, carregando sobre si a amargura do desterro e a ferida de uma cidade incapaz de reconhecer a grandeza daquele que havia concebido uma das maiores arquiteturas poéticas da civilização ocidental.
Nascido em Florença por volta de 1265, Dante viveu em uma Itália fragmentada por disputas políticas, rivalidades familiares e conflitos entre facções. Pertencia ao partido dos guelfos brancos, grupo que se opunha à interferência política do papado nos assuntos florentinos. Quando os guelfos negros assumiram o poder com apoio pontifício, Dante foi acusado de corrupção e condenado ao exílio em 1302. A sentença era brutal. Caso retornasse à cidade, poderia ser queimado vivo.
A partir desse momento começou uma peregrinação dolorosa. Dante atravessou cortes italianas, experimentou humilhações materiais e conviveu com a condição do expatriado. Em uma de suas passagens mais célebres, escreveria sobre “o sabor salgado do pão alheio” e “o subir e descer das escadas dos outros”. Não era apenas uma metáfora poética. Era a descrição concreta de sua ruína social e emocional.
Foi nesse estado de exílio que amadureceu a Divina Comédia. A obra não nasceu do conforto, mas da expulsão. O inferno, o purgatório e o paraíso percorridos pelo poeta carregam marcas profundas de sofrimento político, desencanto humano e anseio espiritual. Muitos dos personagens condenados por Dante eram figuras reais de seu tempo, inclusive adversários florentinos. Sua literatura tornou-se simultaneamente transcendência estética e tribunal moral.
Em 1321, Dante morreu em Ravena, acolhido pela corte de Guido Novello da Polenta. Não retornou à cidade natal. Florença não revogou plenamente sua condenação enquanto viveu. A pátria que mais tarde transformaria sua língua em fundamento da identidade italiana não teve a dignidade de recebê-lo de volta quando ainda respirava.
O que ocorreu após sua morte possui contornos quase litúrgicos. Séculos depois, Florença passou a desejar os restos mortais daquele que antes repudiara. Em 1519, sob autorização do papa Leão X, uma delegação florentina dirigiu-se a Ravena para recuperar os ossos do poeta. A missão possuía forte simbolismo político e cultural. Seria uma espécie de reconciliação tardia entre a cidade e seu filho ilustre.
Mas os frades franciscanos de Ravena compreenderam o paradoxo moral daquela tentativa.
Antes da chegada da comitiva, removeram secretamente os restos mortais de Dante do sepulcro. Quando os enviados abriram o túmulo, encontraram apenas o vazio. O gesto dos franciscanos não foi simples obstinação regional. Havia nele uma dimensão ética silenciosa. Ravena recusava entregar à glória póstuma uma cidade que negara misericórdia ao homem vivo.
Durante séculos, os ossos permaneceram ocultos no convento franciscano. Aquela guarda secreta adquiriu caráter quase sacral. Não protegiam somente um cadáver. Protegiam a memória de uma injustiça histórica.
Em 1865, durante obras próximas ao túmulo, os restos foram reencontrados dentro de uma caixa de madeira contendo inscrição identificadora. O episódio provocou enorme repercussão cultural na Itália recém-unificada. Dante já havia sido elevado à condição de pai simbólico da língua italiana, e a redescoberta de seus ossos assumiu contornos nacionais.
Nem mesmo o século XX encerrou a peregrinação póstuma do poeta. Durante a Segunda Guerra Mundial, os restos mortais foram novamente escondidos para protegê-los dos bombardeios. Como em um ciclo histórico melancólico, Dante continuava exilado até mesmo na morte, deslocado de um lugar para outro por forças políticas e militares.
Hoje, Florença conserva um monumental cenotáfio em Basílica de Santa Croce dedicado ao poeta. Contudo, o túmulo está vazio. O verdadeiro corpo permanece em Ravena, guardado pela cidade que o acolheu quando a própria pátria lhe negara abrigo.
Existe nisso uma das ironias mais profundas da memória humana. Muitas sociedades perseguem seus gênios enquanto vivos e veneram-nos quando mortos. O reconhecimento tardio frequentemente possui menos virtude do que remorso. Dante converteu-se em patrimônio universal não por causa da benevolência de Florença, mas apesar de sua hostilidade.
Ravena compreendeu algo que a posteridade raramente admite. Há exílios que ultrapassam a política. Transformam-se em cicatrizes morais. E certas ausências permanecem como testemunho eterno da ingratidão dos homens diante daqueles que lhes ofereceram eternidade literária.
Fontes consultadas. Biblioteca Italiana. Sociedade Dante Alighieri. Arquivos históricos de Ravena. Enciclopédia Treccani. Museu Casa de Dante.
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A Realidade Sem Opostos

A vida é uma ilusão.
A liberdade é um presídio.
O castigo não é o sofrimento.
Morrer é viver.

E Kratos ainda vive.

A ficha cai, revelando um mundo cruel.
No susto e nos medos, o confronto se impõe.
Subimos durante o dia; à noite, morremos.

Bem-vindo à realidade insana.
A realidade é assim: sem opostos.

A salvação pode vir daqueles cujas máscaras são usadas
e cujos rostos não podem ser mostrados.

Já diziam — e eu repito:
sou fogo, sou ar.
Sou terra, sou mar.

Eu não sei, não entendo nada.
São linhas em minhas memórias escondidas,
que não foram apagadas.

Eu não sei, não entendo nada —
mas percebo: são apenas memórias remotas
que se recusam a desaparecer.

Tempo gostoso…
Deveríamos ter aproveitado muito mais,
se soubéssemos que o tempo voa
e não volta.

Sentimentos Não Tem Gênero e Nem Silêncio.

Todos conhecem o brilho das lágrimas de uma mulher e, indiscutivelmente, deveriam também reconhecer as de um homem.
Até porque eles também amam, mentem, sentem, choram — e, muitas vezes, se chocam ao descobrir seus sentimentos mais profundos.

Dentro de si, forma-se um turbilhão prestes a explodir, capaz de tirar o sono e a paz, mas também de revelar o sentimento mais lindo que existe — assim como acontece com as mulheres.

Talvez um dos pontos de igualdade entre homem e mulher comece justamente aí.
E a diferença, quem sabe, esteja nas atitudes: no medo ou no orgulho que podem surgir.

Às vezes, ouvir um “não” é melhor do que nunca tentar um “sim”.

"Você pode dever favores.
Não deve sua sanidade.
Você pode amar profundamente.
Não profundamente adoecer.
Gratidão não anula dor.
E sangue não justifica chicote."

Van Escher

"Louco não é quem vê e sente.
Louco é o sistema que te obriga
a ver agressão e chamar de 'amor',
a ouvir grito e chamar de 'família',
a sentir dor e chamar de 'frescura'.

Se você tá se sentindo louca...
é porque você ainda tá lúcida."

Van Escher

O evangélico, o católico, o espírita...
Deus não vai perguntar qual placa da igreja.

Vai perguntar: "O que você fez com seu irmão?"
E "partido" não vai ser resposta.

Van Escher

Porque quando a boca do mundo fede, a gente reza.
Não pra eles mudarem.
Mas pra gente não virar igual.

Van Escher

Quem não consegue falar 'eu errei, mudei de ideia'...
já morreu por dentro.
Só falta enterrar o orgulho.

Van Escher

É obrigação do líder extrair o melhor dos seus liderados.
Quando um liderado não entrega o seu melhor, talvez o problema não esteja apenas nele, mas também na liderança que o conduz.
— Pr Wallace Martins ✍️

Amigo chama pra ganhar a diária, não pra gastar o mês!

Se a morte não me venceu, quem sou eu para temer a vida?
— Nildinha Freitas

Pra que correr? Que pressa é essa? Quantas vezes corri, corri e não saí do lugar. No atoleiro, a melhor opção são os passos largos e firmes.

Não fui feito para
isso aqui.

Esse universo,
Terra impessoal,
sem empatia;
existe também impessoalidade nas pessoas
e falta de empatia, também na vida.
Tudo e todos têm essas coisas nessa vida,
nessa realidade;
por isso sofremos tanto,
por isso tanto pranto.

Depois de muitos anos,
eu entendi o que está escrito
em Apocalipse:
Deus será nossa morada, abrigo, refúgio;
será de Criador para criatura, enfim a cura.
Será de pessoa pra pessoa, será a vontade do Criador em
harmonia com a vontade da criatura. Você não pode acreditar,
mas vai concordar: essa é cura e felicidade pura.

O silêncio

Discutir não alimenta.
Reclamar não resolve.
Revolta não auxilia.
Desespero não ilumina.
Tristeza não leva a nada.
Irritação intoxica.

Para todos os males, só existe um medicamento de eficiência comprovada.
Continuar na paz.

Chico Xavier