Dormir em seu Colo e Morrer em seus Bracos
O ser humano inventou o amor
para não morrer de solidão,
por causa da sua incompetência
de não se sentir
auto-suficiente.
No caos do prazer...
Morrer em casa sensação.
Sentimentos que explicar o motivo pra morrer.
Na verdade arrancaria o coração.
Devastação provocada por seu corpo...
Sinto sua falta de sentimentos...
Ao urinar e gritar com desejo.
Invadi suas intenções...
Ninguém compreende que está morta.
Seus lábios frios desmontam
A foto se perde entre suas pernas...
O sangue escorre pelas bordas de suas pernas.
Altas fantasias inflamam o coração.
A vida não pode ter sido feita pra morrer sozinho com um grande buraco no peito com cada decepção cada trauma que você teve com uma pessoa que um dia fizera você esquecer essa pessoa que você é de noite, quando ninguém está vendo, se lamentando por ser assim e que teme por drásticas mudanças...
Todos e Muitos São a Mesma Coisa?
Afirmações particulares não anulam afirmações universais:
Morrer por muitos não anula morrer por TODOS!
Morrer pela Igreja não anula que morreu pelo mundo e vice e versa.
São vários os textos:
Paulo diz que Cristo morreu por ele pessoalmente (Gl 2:20); qualquer indivíduo crente é aquele por quem Cristo morreu (Rm 14:15). Mais frequentemente é dito que Cristo morreu “por nós” (Rm 5:82; 2 Co 5:21; Gl 3:13; Ef 5:2; 1 Ts 5:10; Tt 2:14; 1 Jo 3:16; cf. 1 Co 15:3 e Gl 1:4 [nossos pecados]), ou por “todos nós” (Rm 8:32). Em inúmeros lugares Jesus diz que ele dá a vida por “vocês”, ou seja, os seus discípulos (Lc 22:19, 20; 1ª Co 11:24) ou um escritor pode dizer ao seu público cristão que Cristo morreu por eles (1ª Pe 2:21; cf. por implicação 1ª Co 1:13).
Outros textos afirmam que Cristo morreu pela “igreja” (Ef 5:25) ou pelas “ovelhas” (João 10:15) ou pelo povo ou nação (João 11:50,51, 52; 18:14; cf. Hb 2:17). Neste último grupo de textos há o duplo entendimento de que Caifás esteja pensando em Jesus ser condenado à morte para o bem do povo judeu como um todo (evitar represálias Romanas se houvesse uma revolta messiânica), enquanto que João vê nisso uma profecia de sua morte em um senso salvífico.
Alguns textos afirmam que Cristo morreu por “muitos” (Mc 10:45; 14:24; Mt. 20:28; 26:28; cf. Hb. 2:10; 9:28), mas este termo é substituído por “você” em alguns paralelos (Lc 22:19 f.; 1ª Co 11:24) ou por “todos” (1ª Tm. 2:6) ou por “nós” (Tt 2:14). O termo “todos” também aparece em 2ª Co 5:14, 15a, 15b; Hb. 2:9.
Então usar uma passagem particular para invalidar uma passagem universal não é valida e revela a falta de conhecimento da basicalidade da fé.
Ele é a expiação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo. 1ª João 2.2.
Geralmente o calvinista de internet não conhece nem a doutrina que ele defende! Se Calvino estivesse vivo teria vergonha dos calvinistas modernos, pois olha o que Calvino fala:
Estou de acordo com o entendimento comum, de que ele somente suportou a punição de muitos, porque sobre ele foi colocada a culpa do mundo inteiro. Torna-se evidente, por outras passagens, especialmente o capítulo 5 de Romanos, que “muitos” algumas vezes denota “todos”. [1]
“A palavra muitos [Mc 14.24] não significa uma parte apenas, do mundo, mas toda a raça humana”. [2]
“Devemos observar, contudo, que Paulo não contrasta aqui o número maior com os muitos, pois ele não está falando de grande número da raça humana, mas argumenta que, visto que o pecado de Adão destruiu muitos [todos], a justiça de Cristo não será menos eficaz para a salvação de muitos [todos]”. [3]
“Mas essa maldição não parece se encaixar na brandura de um apóstolo, que deveria desejar que todos pudessem ser salvos e que, portanto, nenhum perecesse. Eu replico que isso é verdadeiro quando temos os homens em mente; porque Deus recomenda-nos a salvação de todos os homens, sem exceção, mesmo porque Cristo sofreu pelos pecados do mundo inteiro”. [4]
“Devemos, agora, ver de que modo nos tornamos possuidores das bênçãos que Deus concedeu ao seu Filho unigênito, não para uso particular, mas para enriquecer o pobre e o necessitado. E a primeira coisa em que devemos prestar atenção é que, enquanto estamos sem Cristo e separados dele, nada do que ele sofreu e fez pela salvação do gênero humano é de mínimo benefício para nós”. [5]
[1] Comentários sobre Is 53.12.
[2] Comentários sobre Rm 5.15.
[3] Calvin’s New Testament Commentaries, 3:139
[4] Comentários sobre Gl 5.12. Edições Paracletos. p. 161.
[5] Institutas, 3.1.1.
Se os “calvinistas” de internet refutam e distorcem até a fala de Calvino, imaginem as de Armínio?
Ela tem um olhar tão bom sobre mim, que a última coisa que queria dessa vida, era morrer olhando nos olhos dela.
Muitas pessoas preferem morrer ou até mesmo matar por suas crenças, ideologias ou mesmo por suas paixões. Porque seria insuportável viver sem essas verdades, por mais mentirosas que sejam.
Te buscarei para sentir o perfume das flores.
Não compraria rosas para morrer em suas mãos...
Te levarei ao jardim de minha vida, para entre elas reinar...🌹
Farei de ti Rainha...
Te cuidarei que brote sempre para vida...
Te regarei com todo frescor quando arderes em fogo...
Te adubarei de amor para que esteja sempre VIVA...
SEREI O JARDINEIRO DE SEU CORAÇÃO ❤️
Te amo minha flor de Lotus..
Dê e môr 🌹
Pare de pensar no que as pessoas vão achar antes de você tentar, pois quando você morrer, eles mesmos vão te esquecer mais rápido do que uma leve brisa.
CONVITE
Não tenho nenhuma vontade de morrer
e desejo que você também não tenha.
Venha comigo brincar, amar, viver,
aproveitar a vida antes que a morte venha.
A incógnita da imortalidade está no ser, onde morrer é a escolha do indivíduo que não pode ser concretizada.
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