Dignidade

“A justiça é o amor pela dignidade quando o afeto pessoal já não pode escolher quem merece proteção.”

“Igualdade é fazer com que a dignidade seja a única hierarquia que o Direito não admite.”

“Onde a dignidade é igual, nenhum poder pode ser absoluto.”

“A justiça talvez seja apenas a esperança de que a dignidade sobreviva ao poder.”

O verdadeiro jurista vê na censura o sintoma de que a lei faliu na sua promessa de dignidade humana.

A Justiça começa onde a dignidade humana deixa de depender da conveniência do poder.

Trate a dignidade alheia como gostaria que o Direito protegesse a sua.

A dignidade é aquilo que permanece no ser humano depois que todas as suas culpas foram reconhecidas.

Kant transformou a dignidade em uma ideia poderosa: pessoas não deveriam ser tratadas simplesmente como instrumentos.

Nenhum algoritmo deveria transformar dignidade em variável descartável.

Talvez a justiça seja a arte impossível de equilibrar liberdade, igualdade, segurança, dignidade e responsabilidade sem permitir que nenhuma delas devore as demais.

A justiça transforma a igualdade abstrata em proteção concreta da dignidade humana.

Nenhuma maioria deveria possuir poder suficiente para abolir a dignidade de uma minoria.

A dignidade humana é o território onde o poder público não pode entrar sem justificação.

A hermenêutica jurídica encontra seu limite na dignidade daquele que sofrerá os efeitos da interpretação.

A vontade popular é fundamental à democracia, mas a dignidade humana não deveria depender da aritmética das maiorias.

Quando a lei protege a dignidade, o cidadão encontra nela uma garantia; quando protege o arbítrio, encontra nela apenas uma ameaça formalizada.

A dignidade humana não desaparece quando a pessoa viola a lei.

O criminoso pode ter cometido um ato indigno sem deixar de possuir dignidade humana.

A dignidade humana é maior que qualquer classificação jurídica do indivíduo.