Dias da Semana

“Há uma diferença entre estar sozinho e habitar a própria solidão. A primeira dói; a segunda pode ensinar.”

— Juliana Hoffmann Liska

⁠Quando Você Não Valoriza a Sua Vida. A vida Não te da uma Segunda Chance

⁠O sentimento de apego e de rejeição oriundos da primeira e segunda infância, tornam a vida de muitas pessoas insuportáveis na vida adulta. São raízes que devem ser arrancadas. Caso persista a dor do significante, todos os dias as ramificações deve ser cortadas na CEPA uma por uma até que se olhe no espelho e se possa dizer a si mesma: eu sou tudo aquilo que eu sempre quis ser.
Emília Bôto

"Toda segunda-feira é uma nova chance de vencer. Vá com foco, fé em Deus e muita coragem para realizar seus sonhos."

“Por que com outras pessoas você pede segunda chance e contigo mesmo não pedes?”

Segunda-feira
Que Deus nos dê forças pra encarar os desafios, as dificuldades que enfrentamos todos os dias, que ele nos traga a paz que estamos precisando nesse momento tão difícil da humanidade, que ele livre as crianças, os idosos e os animais de toda maldade que estamos presenciando, que ele mande bençãos sobre todos nós e que renove a face da terra🙏🏻❤️
Abençoada seja nossa semana🙏🏻

Mulher de grande valor não aceita ser segunda opção, ou tem por inteiro ou fica sozinha, e mulher de caráter nunca vai ficar com macho sabendo que é de outra.

Nós, o povo, precisamos aprender que os políticos não merecem uma segunda eleição. Às vezes nem a primeira.

Tese do relativismo na Internet e suas experiências nas star tapes. Segunda parte.




A interação do silêncio parece uma doença mental. Mais profundo sentido da alienação.
A falta de atenção no meio ambiente causam roubos de celulares que são frequentemente sao apontando nas estatísticas como um mau coletivo.
A falta de atenção causa atropelamentos e acidente de automotivos mesmo sendo penalizados.
Acidente nas linhas do metro e linhas de trem. Está mudando as composição da linha metrôviaria...portas foram instalados antes do acesso ao metrô mesmo assim acidentes são registrados como a falha de atenção.
Outros sintomas do corpo físico o laberintite é um doença causada pelo desequilíbrio mental... e outra causa de acidentes.
Tensão do dia a dia e o destaque da mudança senso crítico e moral.
Damos uma nova visão da idade da informática.

"Entre morrer fugindo e morrer lutando, eu fico com a segunda opção."
- Fora do Universo: Eles se encontraram

Quem passar pela segunda morte, a morte espiritual de seus pecados, chegará também à segunda ressurreição em espírito, quando Cristo voltar.⁠

O que admite seus próprios erros e suas próprias falhas merece uma segunda oportunidade para ser readmitido e confiado.

Quem não é fiel à primeira mulher, será infiel,
no coração, à segunda.

⁠Há duas maneiras de ver a vida: a primeira é ser ingrato por tudo o que existe, e a segunda é ser grato mesmo nos momentos mais desafiadores.

Segunda idade


Se a terceira idade começa aos 60 anos, então podemos afirmar que a primeira idade vai de 0 a 29 e a segunda idade vai de 30 a 59.
É importante lembrar que é na segunda idade que o nosso corpo começa a sentir todas as dores do mundo (risos), mas a gente sempre dá um jeito de se divertir.
Amigos da segunda idade, ‘tamo’ junto!!!

“A Segunda Guerra Mundial revelou até onde a humanidade pode chegar quando o ódio se converte em política de Estado e o 11 de Setembro demonstrou até onde o fanatismo pode conduzir quando a vida humana é transformada em instrumento de uma causa. Diferentes em escala e natureza, ambos permanecem como advertências de que nenhuma ideia, crença ou projeto de poder pode ser colocado acima da dignidade humana.”

"Na primeira parte da vida, a gente aprende.
Na segunda parte, a gente conquista.
Na terceira parte, a gente retribui"

Denzel Washington

A segunda lei espiritual do sucesso é a lei de Dar e Receber. Veja que tudo que é essencial e primordial na vida é invisível e gratuito. Ar, respiração, água, nutrição e valores. Quando você utiliza o que é gratuito para produzir coisas boas, visíveis, úteis. Uma nova dádiva lhe será atribuída, porque quem é fiel no pouco que tem receberá autorização de uma consciência superior para ter mais e assim ser responsável por algo mais abrangente.
NeoqJav

LIVRO: O CÉU E O INFERNO.
— Segunda Parte, Capítulo, III (Espíritos em Condições Medianas: Senhora Helena Michel)
​A PERTURBAÇÃO PÓS-MORTE.
Marcelo Caetano Monteiro.
o desprendimento do Espírito e o valor da prece.
​Síntese da Mensagem:
O relato de Helena Michel exemplifica o estado das almas que não acumularam grandes vícios, mas viveram voltadas às futilidades materiais. Ao desencarnar subitamente, Helena enfrenta uma perturbação inicial em que sente a dualidade entre o Espírito e o corpo denso.
​A mensagem central transmitida por Allan Kardec demonstra que o desprendimento da alma depende diretamente de suas atitudes e do apego às coisas terrenas. Embora a falta de vícios graves evite um sofrimento doloroso, a falta de preparo espiritual desacelera a percepção da nova realidade. A obra destaca a misericórdia divina e o valor transformador da prece intercessória, que auxilia o Espírito a despertar para a vida espiritual, compreender suas imperfeições e desejar o progresso por meio de novas oportunidades evolutivas. #oceueoinferno #espiritismo #Deus #jesus #caridade

O CÉU E O INFERNO — SEGUNDA PARTE. AUGUSTE MICHEL.
Há neste episódio uma das mais densas ilustrações da psicologia espiritual delineada pela O Céu e o Inferno. Não se trata apenas de um relato mediúnico, mas de um documento experimental daquilo que a doutrina denomina de persistência vibratória do apego e da simbiose fluídica entre o Espírito e os despojos corporais.
Auguste Michel, homem entregue aos prazeres sensoriais e à exterioridade mundana, construiu durante a vida uma estrutura psíquica fortemente ancorada na matéria. Não havia nele perversidade deliberada, mas uma esterilidade moral que, sob a ótica espírita, é igualmente grave. Sua consciência permaneceu inativa diante das finalidades superiores da existência, o que produziu, após a morte, um fenômeno clássico descrito na literatura kardeciana: a perturbação espiritual prolongada.
O que se observa em suas comunicações é a incapacidade de dissociação imediata entre o perispírito e o corpo físico. A morte orgânica não implicou libertação automática. Ao contrário, o Espírito permaneceu em estado de aderência psíquica ao cadáver, como se este ainda fosse o seu eixo de identidade. Essa condição não é simbólica, mas efetivamente real no plano fluídico. O perispírito, impregnado de hábitos materiais, conserva impressões sensoriais que o fazem experimentar uma espécie de eco da dor física, ainda que o corpo já esteja inerte.
A frase “ainda estou preso ao meu corpo” não deve ser compreendida como metáfora. Trata-se de uma ligação vibratória sustentada por afinidade. Quanto mais o indivíduo vive exclusivamente para o corpo, mais densos se tornam os laços que o prendem a ele após a morte. A matéria não o retém por força própria, mas pela sintonia que o próprio Espírito cultivou durante a existência.
Essa simbiose revela um princípio fundamental da filosofia espírita: o Espírito não abandona instantaneamente aquilo com que se identificou profundamente. O corpo torna-se, por assim dizer, um polo de atração psíquica. O túmulo, nesse contexto, converte-se em um ponto de fixação mental, um centro de gravidade fluídica para o Espírito perturbado.
É nesse cenário que se evidencia o papel da prece.
A insistência de Auguste Michel para que se orasse junto ao local onde seu corpo jazia não era um capricho, mas uma necessidade vibratória. A prece, segundo a doutrina, não é apenas um ato devocional, mas uma emissão de forças psíquicas organizadas, capazes de atuar sobre o perispírito. Quando realizada nas proximidades do corpo, essa ação torna-se mais incisiva, pois incide diretamente sobre o foco de ligação entre Espírito e matéria.
A observação doutrinária é clara ao sugerir uma ação de natureza quase magnética. A prece eleva o padrão vibratório do ambiente e, simultaneamente, enfraquece os liames inferiores que mantêm o Espírito aprisionado. Há, portanto, uma dupla eficácia. Moral, porque desperta no Espírito o arrependimento e a lucidez. Material, porque atua sobre os fluidos que sustentam a ligação ao corpo.
Quando finalmente o médium atende ao apelo e ora junto ao túmulo, o resultado torna-se evidente. O Espírito relata alívio, maior clareza e início do desligamento. Com o tempo, ele declara-se livre da cadeia que o prendia, embora ainda sujeito às consequências morais de sua vida estéril.
Este ponto é crucial. A libertação do corpo não equivale à redenção espiritual. O sofrimento subsequente não é mais físico nem fluídico, mas moral. Surge então a consciência do tempo perdido, da inutilidade das faculdades desperdiçadas, da ausência de obras meritórias. É o despertar da responsabilidade.
MORAL DO ACONTECIDO
A narrativa demonstra, com rigor filosófico e psicológico, três princípios fundamentais.
Primeiro. O apego à matéria densifica o Espírito e prolonga sua perturbação após a morte. Viver exclusivamente para o corpo é preparar para si mesmo uma libertação dolorosa e lenta.
Segundo. A prece possui eficácia real. Não é um gesto vazio, mas uma intervenção ativa no campo espiritual. Pode aliviar, esclarecer e até mesmo acelerar o processo de desligamento do Espírito, sobretudo quando associada à caridade sincera.
Terceiro. A ausência de mal não equivale à prática do bem. A neutralidade moral gera estagnação, e esta, por sua vez, conduz ao sofrimento pela consciência do vazio existencial.
Há, portanto, uma advertência silenciosa neste caso. A vida não deve ser apenas evitadora do erro, mas produtora do bem. O Espírito que não constrói valores superiores permanece, após a morte, desorientado, sem referências elevadas que o sustentem.
E assim se conclui que a morte não transforma o homem, apenas revela aquilo que ele fez de si mesmo.
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