Deus Deu a Natureza a Capacidade de Desabrochar

Os anarquistas são como os jogadores infelizes ou inábeis, que, baralhando muito as cartas, ou mudando de baralhos, esperam melhorar de fortuna e condição.

Não há homem que tenha espírito suficiente para não ser nunca enfadonho.

Em geral, a lei é a razão humana, na medida em que governa todos os povos da terra.

A probidade, que impede os espíritos medíocres de atingir os seus fins, é mais uma forma, para os astutos, de conseguirem o que querem.

Não haveria História mais insípida e insignificante que a dos homens, se todos tivessem juízo.

A maledicência é uma ocupação e lenitivo para os descontentes.

As paixões são como os vidros de graus, que alteram para mais ou para menos a grandeza e volume dos objectos.

O espírito vive de ficções, como o corpo se nutre de alimentos.

A vida humana é uma intriga perene, e os homens são recíproca e simultaneamente intrigados e intrigantes.

A glória é um luto ostentoso da felicidade.

O velho calcula muito, executa pouco: a mocidade é mais executiva que deliberativa.

Adular os tolos é um meio ordinário de os desfrutar; os velhacos empregam-no eficazmente.

Para bem conhecer os homens, é necessário primeiramente vê-los e praticá-los de perto, e depois estudá-los e meditá-los de longe.

Em tese geral não há homem feliz sem mérito, nem desgraçado sem culpa.

Os pobres divertem-se com pouco dinheiro, os ricos enojam-se com muita despesa.

O sábio que não fala nem escreve é pior que o avarento que não despende.

O aborrecimento é uma doença de que o trabalho é o remédio; o prazer não passa de um paliativo.

Todos os grandes homens apenas agem e escrevem para desenvolver duas ou três ideias.

A mocidade expande-se para conhecer o mundo e os homens, a velhice contrai-se por havê-los conhecido.

Um grande mérito força o respeito, e afugenta a adulação.