Desabafo de um bom Marido

O talento não evita que se tenham manias, mas torna-as mais notáveis.

O que se qualifica em alguns homens como firmeza de carácter não é ordinariamente senão emperramento de opinião, incapacidade de progresso, ou imutabilidade da ignorância.

No mundo apenas há duas classes de homens: os que têm e os que ganham. Os primeiros deitam-se, os outros agitam-se.

O maior ladrão não é o que rouba por nada ter, mas o que tendo dá morte, para roubar mais.

Uns homens ocasionam os males e exigem que outros os remedeiem.

A opinião pública é sujeita à moda, e tem ordinariamente a mesma consistência e duração que as modas.

A clareza é a boa-fé dos filósofos.

Quando não se sabe entreter-se e divertir-se a si mesmo, quer-se entreter e divertir os outros.

A virtude resplandece na adversidade, como o incenso reacende sobre as brasas.

Descontentes de tudo, só nos contentamos com o nosso próprio juízo, por mais limitado que seja.

Os governos tendem à monarquia, como os corpos gravitam para o centro da terra.

Muitos homens são louvados porque são mal conhecidos.

Não se reconhece tanto a ignorância dos homens no que confessam ignorar, como no que blasonam de saber melhor.

Nobre e ilustrada é a ambição que tem por objeto a sabedoria e a virtude.

A ignorância vencível no homem é limitada, a invencível infinita.

Sucede aos homens como às substâncias materiais, as mais leves e menos densas ocupam sempre os lugares superiores.

Leve escorre e agita.
A areia. Enfim, na bateia
fica uma pepita.

A sabedoria é sintética; ela expressa-se por máximas, sentenças e aforismos.

Os privilégios devem ser para o Senado, competindo aos senadores o simples respeito.

Ambos se enganam, o velho quando louva somente o passado, o moço quando só admira o presente.