De Repente Nao mais que Derepente
“O amor não é mecânico, mas é atento. Ele não permite que o outro se sinta invisível. Afinal, onde não há resposta, o silêncio grita que o outro deixou de ser prioridade.”
"A Escritura não coloca Deus no banco dos réus da lógica humana; ela O apresenta como o Sol de onde emana toda a verdade e a realidade primária de toda a existência."
"Deus não é uma hipótese a ser provada pela Bíblia, mas a autoridade absoluta que se revela como o fundamento de tudo o que é."
"A Bíblia não defende a existência de Deus; ela a pressupõe. Ele não é o fim de um argumento humano, mas o início de toda a realidade."
"Deus não se apresenta ao homem como uma conclusão ao final de um silogismo, mas como a premissa viva que sustenta toda a realidade; Ele não é provado, é o fundamento de toda prova."
"A fé bíblica não é um salto no escuro, mas o reconhecimento de que o Criador deixou Suas digitais na poeira da história, culminando no rosto visível de Cristo."
"A existência de Deus não é o ponto de chegada da razão humana, mas o ponto de partida de toda a existência."
"No silêncio da criação e no estrondo da história, a Bíblia não defende a Deus; ela O revela como o fôlego constante que mantém o universo de pé."
“O erro não pertence apenas às mentes pequenas; a diferença é que as grandes têm coragem de examiná-lo.”
“Analisar as incoerências de um grande pensador não diminui sua grandeza; prova apenas que aprendemos a pensar.”
“Respeitar uma mente brilhante não significa protegê-la de críticas, mas tratá-la com a mesma honestidade intelectual que ela ensinou.”
"A teologia da revelação começa com Deus se revelando nas Escrituras, e não com a investigação humana sobre o universo."
"O silêncio apofático não é ausência de Deus, mas a reverência diante de uma face que nenhum olhar humano pode conter."
"A revelação não esgota quem Deus é, mas nos entrega tudo o que Ele faz por nós, permitindo que o infinito habite o nosso instante."
"Experimentamos Deus não na análise de sua substância, mas na dinâmica de sua presença que nos alcança e nos transforma a cada agir."
"Deus não pode ser um 'objeto' do nosso conhecimento. Ele é o Sujeito que nos conhece. Tentar 'conter' Deus em definições seria como tentar colocar todo o oceano dentro de um copo de água. A 'face' divina é vasta demais para a nossa retina espiritual."
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