Cultura

⁠A arte é um ombro amigo.

⁠Rasgo meu coração, para jorrar o sangue da liberdade, adubado com o fermento da coragem em expressar admirações profundas a quem merece receber flores em vida. Teófilo Otoni é terra de talentos culturais, e como menestrel do Vale do Mucuri, deixo minhas palavras de chilreio em prol da cultura da paz e do amor verdadeiro em prol do humanismo exacerbado que aflorou na sociedade para calcificar o vírus do ódio a fim de ceder lugar ao cromossomo da cultura da paz.

⁠⁠⁠Quando Jesus Cristo é o centro, as pessoas sabem quando estão nuas e cobrem sua nudez;

⁠Você é arte que habita.⁣⁣
⁣⁣
𝐍ós, os artistas, os portadores de luz,⁣⁣
𝐏romovemos a arte em um mundo muitas vezes confuso,⁣⁣
𝐑ejeitamos a negatividade em prol da esperança,⁣⁣
𝐏orque sabemos que cada um de nós é arte que habita.⁣⁣
𝐍ão nos esquivamos do sofrimento alheio,⁣⁣
𝐏rocuramos aliviar a dor com um toque de cor,⁣⁣
𝐂riamos para inspirar, para elevar, para unir,⁣⁣
𝐏orque reconhecemos o poder da arte que habita em nós.⁣⁣
𝐂om pincéis em mãos, criamos paisagens de sonho,⁣⁣
𝐂apturamos momentos fugazes com nossas lentes,⁣⁣
𝐌odelamos formas a partir do barro, dando vida à matéria,⁣⁣
𝐏orque em cada técnica, em cada expressão, reside nossa jornada.⁣⁣
𝐄ntrelaçamos cores vibrantes lindas composições, criando um oásis de esperança,⁣⁣
𝐄xploramos texturas e formas, moldando o mundo conforme nossa visão,⁣⁣
𝐂ada clicar da câmera é uma busca pela verdade e pela beleza,⁣⁣
𝐏orque a arte que habita em nós se manifesta em cada detalhe.⁣⁣
𝐍osso trabalho é mais do que criar, é transformar,⁣⁣
𝐂ada obra que produzimos é um convite à reflexão e à inspiração,⁣⁣
𝐒omos os contadores de histórias silenciosas, os comunicadores sem palavras,⁣⁣
𝐏orque nossa arte é uma voz que ecoa através do tempo e do espaço.⁣⁣
⁣⁣
𝐒𝐞𝐣𝐚 𝐪𝐮𝐚𝐥𝐪𝐮𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐢𝐬𝐚, 𝐦𝐞𝐧𝐨𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐮𝐦.

⁠Só falha quem faz, quem não faz não falha..... Em tudo na vida só cresce quem tenta, aqueles que não tenta fala que É sorte de quem tentou.

⁠A arte me deixará vivo, mesmo após a minha morte!

⁠A falta de preservação das culturas africanas pelos próprios africanos é uma questão complexa e multifacetada, que merece uma reflexão séria e crítica. Em muitos casos, vemos um desafio na preservação das tradições e valores culturais devido a uma variedade de factores, como influências coloniais, modernização rápida, migração e urbanização.

A colonização europeia, que se estendeu por séculos, teve um impacto devastador nas culturas africanas, com práticas como a imposição de línguas estrangeiras, a repressão de crenças e tradições locais, e a exploração econômica que levou à desvalorização das culturas autóctones. Após a independência, muitos países africanos enfrentaram desafios na reafirmação e preservação de suas identidades culturais, enquanto lutavam contra as consequências do legado colonial.

Além disso, a rápida modernização e globalização têm levado a uma homogeneização cultural, onde as influências ocidentais muitas vezes suprimem as tradições locais. O crescimento das cidades e a migração rural-urbana também contribuem para o distanciamento das comunidades das suas raízes culturais.

É fundamental que os africanos reconheçam a importância de preservar e valorizar suas culturas, não apenas como parte de sua identidade, mas também como um recurso precioso para o mundo. Isso requer um esforço coletivo, incluindo políticas de educação que valorizem e promovam as culturas locais, iniciativas de preservação lideradas pela comunidade e uma mudança de mentalidade em relação à importância da herança cultural.

No entanto, é importante abordar essa questão com sensibilidade, reconhecendo as complexidades envolvidas e evitando cair em simplificações ou generalizações. A preservação cultural é um desafio global que requer um compromisso contínuo e uma abordagem holística para garantir que as vozes e as tradições das comunidades africanas sejam ouvidas e respeitadas.



O dilema dos valores e preservação das culturas africanas
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⁠A Guerra Cultural não visa apenas conquistar bens e territórios, mas, sobretudo, a mente, a consciência e o espírito dos seres humanos.

⁠Como a guerra cultural é sobre crenças irreconciliáveis sobre Deus e o homem, certo e errado, bem e mal, e é, na raiz, uma guerra religiosa, ela estará conosco enquanto os homens forem livres para agir de acordo com suas crenças.

⁠Poucos livros bons haviam aparecido. Entre eles, Literatura e Humanismo, de Carlos Nelson Coutinho; Os equívocos de Caio Prado Júnior, de Paulo Cavalcanti; Ferro e Independência, de Osny Duarte Pereira. Voltava-me para as revistas de cultura; apresentavam-se com dois tipos, pelo menos as universitárias, as dos docentes e as dos discentes. Eu concluia, por isso: "Em suma, provam os três exemplos alinhados que existe contraste, e até antagonismo, entre o pensamento novo, que se levanta nos meios estudantis, e o pensamento velho, que se aninha nas cátedras universitárias. É evidente que as exceções servem apenas para confirmar a regra. Nem tudo que surge do meio estudantil é de alta qualidade cultural, evidentemente; mas a esmagadora maioria do que surge do meio docente universitário é de qualidade inqualificável. Como pode haver respeito, numa atividade ligada ao conhecimento, quando os que aprendem sabem mais do que os que ensinam?
A FÚRIA DE CALIBÃ, pág. 226-227

⁠O que o professor burocrata, medíocre, displicente, sabe e ensina, não reforma, mas conserva a universidade. Logo, não pode ser ela o instrumento da transformação exigida pela sociedade no seu movimento histórico...Compete aos estudantes associarem-se a estes mestres mais esclarecidos, incentivarem as suas atividades inconformistas, apoiarem-nos, para no diálogo com eles mantido, conseguir fazê-los progredir o mais possível no sentido de compreensão comum do problema e da batalha em que necessitam aliar suas forças.
A QUESTÃO DA UNIVERSIDADE, pág. 90-91

⁠Penso que devemos continuar discutindo, na medida do possível e aproveitando todas as oportunidades, esses e outros problemas ou contradições ou antagonismos. Pouco a pouco, e na medida em que se reconquiste a liberdade, as discussões se ampliarão e ganharão conteúdo e nível mais alto...temos compromisso com o futuro. O lixo será removido, sem a menor dúvida

HISTÓRIA E MATERIALISMO HISTÓRICO NO BRASIL, pág. 99

⁠Toda lésbica é sáfica, mas nem toda sáfica é lésbica.

⁠Que cada obra, cada verso e cada melodia de Novo Ano nos lembre do poder transformador da arte e da cultura em nossas vidas.

⁠אב
EV
BROTO E RENOVO

Sinta-se renovado
tal qual a força
de um broto
que começa a vida...

⁠Conheci 3 tipos de comunistas ao longo da minha vida: a alma dominantemente invejosa que deseja destruir os outros; a alma impulsivamente altruísta que tem sede de justiça e pouca reflexão; e o psicopata, que instrumentaliza os outros dois.

⁠A última das liberdades se chama 'MORRER', pois, esse mundo tenta nos APRISIONAR de várias maneiras, desde a cultura até à espiritualidade.
Talvez exista algum ser humano na Terra que não esteja em algum tipo de prisão.

O que posso dizer aos meus próximos se o que tenho na fala não é degustável? Se não carrego as feições que merecem o acolhimento? O que faço com o que fizeram comigo?
Tenho aqui a densidade do vazio, navegando na dor da experiência, todos os dias, mais um dia, o acordar enche o peito e a noite esvanece.
Em uma luta incessante na mente, há o retorno das perguntas que gritam no silêncio. Porque é tão fácil? Será que é o corpo, a mente, o jeito, a aparência, ou a cultura que carrega e se difunde nas tuas ações?
Terei o luxo de ser vista ao sentar sobre o nada e desabar? Ou só é mais uma dentre os bilhões?

Gritar, Pirar,
Criar,
Extravasar,,
Barulhar,

São coisas pra pensar,
Viralizar, mencionar, contextualizar,
Só não pode endoidar.
Mas lambuzar, com a noiva no altar,
Pra casar, morar, namorar, beijar,
Uma filha pra amar, um pássaro pra cantar e uma amorinha agarrar.

⁠Se feitiço existisse, o bolso do feiticeiro seria milionário e, não, faminto numa casa de chapa.