Confiar em Si Mesmo

O homem é um ser pensante, pensa que é livre, e para reforçar criou também para si o “livre arbítrio” para pensar que pode ser livre.

O desapego da ideia universal de deus é uma maneira de conhecer outras vocações e a si próprio, embora seja um conceito de desvirtude, mas é mais fácil ceder a essa ideia de verdade universal pela comodidade. A heresia é uma desconexão com os planos da religiosidade. O imaginário, surreal opera a mente humana na forma de domínio geral, supondo apenas ao homem restrito a fé. É preciso devolver à mente a amplitude que é dela mesma, desatrelada a uma conversão espiritual religiosa situado em um plano clérigo. O aforismo em torno da sentença para a moralidade provém da falácia histórica organizada na forma de livros para a contenção continuada da promessa de fidelidade e de vontade de vida abundante.

A doutrinação dos filhos pode conotar desdém ao modo pensar em si mesmos, de avaliar situações de discordância, podendo causar sufocamento a potencialidade de resiliência.

A doutrinação humana (dos filhos) pode conotar desdém ao modo e pensar em si mesmos, de avaliar situações de discordâncias, podendo causar sufocamento à potencialidade de resiliência. A evolução é evidente, mas a escravização da mente é milenar porque há na doutrinação uma norma eclesiástica (hereditária) para a conduta de vida humana. Qualquer prova apresentada contra a ética dos mandamentos ou contra os efeitos da moral que elas produzem, devam, no entanto ser dizimadas, mesmo que sejam estudadas e que ainda apresentem evidências, pois, faz-se necessário para então promover o contínuo dessa moral.

Rir da ciência é rir de si próprio.
Esquecer da própria essência é não estar ciente no automático.

⁠Lembrar de rir dos outros é esquecer de rir de si.

⁠Quando uma pessoa termina de contar sua situação para alguém, primeiro ela quer ouvir algo para si e não o que alguém viveu ou faria em seu lugar.

⁠Estar com Deus é estar consigo.
Estar em Deus é estar em si.

⁠Para ter o bem em si, foi necessário antes desejar o bem para os outros.

⁠Deus já fez tudo certo para cada um de alguma forma servir adequadamente a si, para assim poder ainda servir o próximo.

Quanto mais bonita a pessoa for por fora, mais ajuda poderá precisar por dentro.

Quanto menos bonita e menos ajuda receber, mais forças poderá despertar.

Está tudo certo, incerto seria poder mas não ajudar.

⁠Espiritualidade não é para crer em algo que possa haver, é para crer em si próprio e fazer acontecer.

⁠Defender a razão somente para si, perde de enxergar as razões que há.

⁠Parece menos difícil tentar mudar o mundo para adaptar a si, do que mudar a si e se adaptar ao mundo.

⁠A vida é ou está assim, cada um por si e um eterno desperdício.

⁠Enganar-se é natural.
Enganar a si é mental.

⁠Assistir qualquer coisa na tela é o guru do momento, é treinar não estar em si, mas assistir coisas sobre a vida dos outros é não estar duplamente em si.

⁠Poder fazer para si e para os outros que não podem fazer por ti, é o seu atestado de riquezas.

Ser explorado parece perder, mas ganhando em não explorar.

⁠Procurava no bar em si, o que não encontrou em si no bar...

A prosperação primária permite a possibilidade de ter o bem em si, nos momentos em que sente-se desejando o bem para todos.

⁠Ser adulto é ter uma criança dentro de si, é nunca esquecer de como era bom brincar, pular, e ser livre.
A criança tem uma inocência que se perde quando ficamos adultos, mas , não deveríamos.