Como a Vida Imita o Xadrez de Gary Kasparov

A própria virtude precisa de limites.

O segredo da ordem social reside na paciência dos outros.

A razão é escrava quando a fé e autoridade são senhoras.

O interior das famílias é muitas vezes perturbado por desconfianças, ciúmes e antipatias, e enganam-nos as aparências de satisfação, calma e cordialidade, fazendo-nos supor uma paz que não existe; poucas há que ganham em ser aprofundadas.

O gosto de contentar um amigo é um demónio tentador.

Torna-se indispensável manter o vigor do corpo, para conservar o do espírito.

Os homens são sempre mais verbosos e fecundos em queixar-se das injúrias do que em agradecer os benefícios.

Contemplação

Sonho de olhos abertos, caminhando
Não entre as formas já e as aparências,
Mas vendo a face imóvel das essências,
Entre ideias e espíritos pairando...

Que é o Mundo ante mim? fumo ondeando,
Visões sem ser, fragmentos de existências...
Uma névoa de enganos e impotências
Sobre vácuo insondável rastejando...

E dentre a névoa e a sombra universais
Só me chega um murmúrio, feito de ais...
É a queixa, o profundíssimo gemido

Das coisas, que procuram cegamente
Na sua noite e dolorosamente
Outra luz, outro fim só pressentindo...

Os empregos que por intrigas e facções se alcançam, por facções e intrigas se perdem.

O homem não é apenas um ser que sabe, mas é também um ser que sabe que sabe.

Só se pode conversar duas horas com uma mulher quando se lhe diz sempre a mesma coisa.

Uma boa recordação talvez seja cá na Terra mais autêntica do que a felicidade.

A verdade é tão simples que não deleita: são os erros e ficções que pela sua variedade nos encantam.

As nossas únicas verdades, homem, são as nossas dores.

É tão fácil o prometer, e tão difícil o cumprir, que há bem poucas pessoas que cumpram as suas promessas.

A igualdade repugna de tal modo aos homens que o maior empenho de cada um é distinguir-se ou desigualar-se.

Os oradores dão-nos em comprimento aquilo que lhes falta em profundidade.

Os mais arrojados em falar são ordinariamente os menos profundos em saber.

A natureza é um doce guia, mas não mais doce do que prudente e justa.

Para não corar diante da sua vítima, o homem, que começou por feri-la, mata-a.