Coleção pessoal de VerbosdoVerbo

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⁠Todos que estudaram sobre a Ortodoxia até o III Século, compreenderam claramente a relação simbiótica entre o calvinismo e o maniqueísmo cristão. Todas as doutrinas ensinadas pelo calvinismo são encontradas no maniqueísmo cristão.

⁠O calvinismo defende e ensina as mesmas doutrinas maniqueístas (seita gnóstica do III Século). Assim, toda engenharia teológica, malabarismos e revisionismos articulados pelos calvinistas para tentar negar essa verdade histórica, não mudará o fato de que o maniqueísmo e calvinismo são a mesma coisa!

⁠O mar não parou Moisés! A muralha não parou Josué! O gigante não parou Davi! A morte não parou Jesus! Se você crer, nada te impedirá de fazer a vontade de Deus!

⁠Tudo nos falta quando Deus nos falta. Não tente consertar sua vida para depois buscar a Deus. Busque a Deus e Ele consertará sua vida

⁠Alguns homens transformaram a simplicidade do Evangelho da Graça num arrazoado filosófico que nada tem a ver com a mensagem de Jesus.

⁠O Evangelho não é complicado, mas simples. Foram alguns homens obscurecidos pelo racionalismo que complicaram o Evangelho com muita engenharia teológica, numa tentativa estúpida de harmonizar as Escrituras com suas vaidades pessoais.

⁠Um encontro com pessoas pode até mudar alguma coisa, mas um encontro com Deus muda uma vida toda.

⁠Embora a antiga criação esteja destruída, Deus lhe deu um novo começo em Cristo.

Pastor Wesleyano

⁠A santidade de Deus é fogo consumidor: ou nos purificará de nossos pecados, ou nos destruirá com ele.

Pastor Wesleyano

⁠A santificação não é abstrata, mas existencial. Não é um esforço por pureza, mas é um relacionamento em que a pureza é experimentada.

Teologia Metodista

⁠A vontade do homem tornou-se perversa, o intelecto dele se obscureceu, e as afeições ficaram alienadas; e, em virtude do medo da morte, toda sua vida ficou sujeita a servidão.

Teólogo Metodista.

⁠Os eleitos são os escolhidos, não por decreto absoluto, mas por aceitação das condições da chamada.

Teólogo Metodista

⁠A justificação dá-nos o direito de entrada no céu; a santificação torna-nos aptos para o céu.

Teólogo Metodista

⁠A cooperação contínua da vontade humana com a graça originária do Espírito funde a graça preveniente diretamente na graça salvadora sem a necessidade de qualquer distinção arbitrária entre “graça comum” e “graça eficaz” como é feito no sistema calvinista.

Teólogo Metodista

⁠O arrependimento leva imediatamente à fé salvadora, que é ao mesmo tempo a condição e o instrumento da justificação. A fé, portanto, forma o elo de ligação entre a graça preveniente e o estado inicial de salvação.

Teólogo Metodista

⁠Durante o período dos primeiros pais (da igreja), a doutrina da graça preveniente parece nunca ter sido questionada, exceto pelos gnósticos e maniqueus.

Teólogo Metodista

⁠O Arminianismo sustenta que a salvação é toda pela Graça, pois todo movimento da alma em direção a Deus é iniciado pela Graça Divina; mas reconhece também, num sentido verdadeiro, a cooperação da vontade humana, porque no último estágio, cabe ao agente livre decidir se a Graça assim oferecida é aceita ou rejeitada.

Teólogo Metodista

⁠Quem são os eleitos? Os que ouvem e aceitam o chamado são conhecidos nas escrituras como os eleitos.

Teólogo Metodista

⁠A lei diz quão torto eu sou. A Graça vem e me endireita.

⁠Estaremos nós, os cristãos, nos divertindo enquanto muitos perecem? Se esse cristianismo de ir à igreja uma vez por semana, devolver os dízimos e cantar no coral é o máximo do nosso culto cristão e a extensão da nossa paixão pelos perdidos, não passamos de uma farsa. Nesta guerra santa, nós, que lamuriamos em cultos voltados para nossos próprios interesses [...] somos semelhantes a uma multidão de homens à qual foi concedida toda a munição necessária e todo o equipamento requerido para lutar e, mesmo assim, nos recusamos fazê-lo. Que Deus tenha piedade de nós!