Coleção pessoal de testeteste123

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Lógica e ignorância


Agilson Cerqueira


Ao saber o desconhecido,


me contive...


Fiz uma reflexão, e me curvei agradecido!


Lucidez sensata ou sabedoria?


Fiquei em silêncio!


Fiz o controle da respiração!


O tempo e a paciência angustiantes...


Um corpo ocupando o espaço desconhecido!


Enfim, a certeza das limitações!


Ignoro a lógica...


Continuo em silêncio!

"Ninguém muda por acaso você já parou pra pensar, quando você tenta fazer o certo, a pessoa mesmo assim faz o errado...
Mais sempre as consequências vem para a outra.
Por tanto mantenha sempre a mente positiva, que sua hora irá chegar."

O LAGO DOS CISNES
(Fragmentos de um esquecimento lúgubre)

Vi uma casa no campo com flores silvestres e um lago de cisnes. Vi anjos de luz brincando em nuvens de algodão. Ouço vozes celestiais; elas me cobrem com um véu transparente que flutua do céu. Vejo nele respingos rubros. Olho meus dedos e vejo tinta, como gotículas de sangue que choram do meu coração. Sono. Pálpebras seladas por um esquecimento lúgubre.

Lu Lena / 2026

"A religião é o ópio do povo" é uma célebre citação de Karl Marx (1843-1844), usada para criticar o papel da religião na sociedade. Marx a descreveu como uma forma de "ilusão" que alivia o sofrimento causado por condições opressoras, agindo como um consolo passivo que impede a ação revolucionária, funcionando como um "ópio" para entorpecer a dor das massas.

"Para esconder a intenção, usa-se as muitas faces das palavras."

DEUS,O TEMPO E A VIDA

É o tempo, é a vida,
é a pedra no caminho.
É o tropeçar e cair, é levantar sozinho.

É o sorriso, a alegria,
é a tristeza no fim do dia.

É o sonho perdido
que não se conseguiu conquistar.
É o enxugar das lágrimas
pra novamente sonhar.

É sentir-se sozinho,
sem ninguém pra ajudar,
ou ter um amigo bem pertinho
pra no ombro chorar.

É o tropeçar no caminho
que se está a seguir.
É sacudir a poeira,
levantar e prosseguir.

Seja rico ou seja pobre,
tudo é igual por aqui.
Se tem o dia do choro,
também se tem o dia de sorrir.

E no final desta vida,
o que realmente nos resta?...
É sempre servir e temer a Deus,
pra não perdermos a sua festa.

Cícero Marcos

O dia se repete infinitamente, a não ser pelos pontos chaves, em que podemos modificar o looping. Para saber quando mudar, isso só usando a intuição.

Aldravia


mulher
ergue
vida
no
sol
bravio
LL
Liko Lisboa

O narcisista entende cognitivamente emoções mas não as sente de forma empática.
Além disso, tomam decisões impulsivas que priorizam a defesa do ego em vez da avaliação racional da situação, quando a autoimagem é ameaçada.
Ou seja, enxergam o mundo apenas através da própria grandiosidade e isto acaba levando a pouco entendimento sobre as pessoas e sobre a existência.

Sobrevivi às minhas próprias tempestades. Venci a ansiedade, o pânico e a escuridão, e hoje caminho como uma mulher forte, corajosa e audaz — de sorriso leve, mas com a alma de quem protege crianças, animais e tudo aquilo que precisa de coragem para existir

É fácil enxergarmos o mundo. É difícil enxergarmos como ele nos vê.

Herdei mais que o
Sobrenome.


Herdei a fé a coragem a força de minha guerreira.


Mãe Genedi,
Toda vitória tem um pouquinho
Da senhora.


Obrigado

"Já pararam para pensar que a
Sensualidade e a Energia Feminina
são tão Poderosas que, desde que o
mundo é mundo, sempre tentaram
criar regras' para nos controlar,
calar e reprimir..."


(Hevelyn Villani)

"Você é a melhor escolha, que alguém pode ter."

No mínimo devemos a existência da humanidade ao sim da mulher, e isso pra mim já é um máximo!

Fica aqui o depois
Um raciocínio é pego na câmera do pensamento
E puxando as palavras
elas mostram a cereja da linguagem
Nessas linhas
Olhos na massa da poesia
Fazendo alegria
E limpando o paladar para o
gosto da imaginação
A próxima ideia enche os olhos
São imagens de um raciocínio curioso
encontrando poesia


Leonardo Mesquita

Seja leal aos seus princípios e será reconhecido pelo seu valor.

O Sol sempre brilhará para você, mas você tem que estar bem e vivo para receber essa luz.

A NECESSIDADE DA LUCIDEZ DOUTRINÁRIA DIANTE DAS DETURPAÇÕES DO ESPIRITISMO CONTEMPORÂNEO.
O estudo doutrinário apresentado no material disponível insere-se numa reflexão de elevada relevância para a compreensão do momento atual do movimento espírita. Não se trata de mera análise histórica ou crítica circunstancial. O propósito essencial é examinar, à luz da lucidez doutrinária e do método racional que estruturou o Espiritismo, o processo de distorção conceitual que progressivamente se instalou em diversos ambientes espíritas contemporâneos.
Desde a sua origem, o Espiritismo apresentou-se como uma doutrina de natureza tríplice, integrando investigação científica, reflexão filosófica e orientação moral. Essa estrutura não foi construída sobre autoridade humana nem sobre imposição dogmática. Ela nasceu de um método investigativo rigoroso, fundamentado na observação dos fenômenos mediúnicos, na análise comparativa das comunicações espirituais e na submissão das conclusões ao crivo da razão.
Esse método estabeleceu um princípio essencial. Nenhuma ideia deveria ser aceita sem exame racional. Nenhuma comunicação espiritual poderia ser considerada verdadeira sem confronto com o conjunto doutrinário. Nenhuma interpretação poderia substituir os princípios fundamentais estabelecidos nas obras da codificação.
Entretanto, o cenário contemporâneo revela um fenômeno preocupante. Gradualmente, em muitos setores do movimento espírita, observa-se o enfraquecimento e a perda da qualidade do estudo sistemático da doutrina. Em seu lugar, surgem interpretações simplificadas, discursos moralizantes sem profundidade filosófica e práticas que frequentemente se afastam do método original.
Esse processo produz uma consequência inevitável. A doutrina permanece intacta em seus fundamentos, preservada em suas obras estruturais sem se manter estagnada, mas essa "morte" da inércia doutrinára é para poucos, pois poucos realmente estudam Kardec em seu geral metódico. Contudo, o movimento que deveria transmiti-la começa a distanciar-se de sua essência metodológica e filosófica.
Um dos pontos expressivos abordados no estudo é justamente essa diferença entre Espiritismo e movimento espírita. O Espiritismo constitui um corpo doutrinário definido, elaborado com rigor lógico e estruturado sobre princípios claros. Já o movimento espírita representa o conjunto de interpretações, instituições e práticas desenvolvidas por diferentes grupos ao longo do tempo.
Quando o movimento se afasta da estrutura doutrinária, surgem inevitavelmente confusões conceituais. Ideias estranhas passam a circular como se fossem princípios espíritas. Experiências pessoais transformam-se em supostas verdades espirituais. Opiniões individuais assumem aparência de ensinamentos doutrinários.
Esse fenômeno é particularmente grave porque altera a identidade intelectual da doutrina. O Espiritismo foi concebido como filosofia espiritual fundamentada na razão. Quando o exame crítico é abandonado, a doutrina corre o risco de ser reduzida a um conjunto de crenças difusas, semelhante a outras tradições espiritualistas que não possuem estrutura metodológica definida.
Outro aspecto enfatizado nesse estudo refere-se à perda progressiva da disciplina intelectual dentro de certos ambientes espíritas. O Espiritismo exige estudo contínuo com profunda acuidade e lucidez do que se divulga em seu nome. Suas obras fundamentais apresentam uma arquitetura filosófica complexa, envolvendo temas como a natureza do espírito, as leis morais, a pluralidade das existências e a evolução espiritual.
Sem estudo sistemático, esses conceitos tornam-se superficiais. Não devemos ignorar jamais as obras subsidiárias de nobres e extensa lista de nomes que a movimentaram em solo seguro e fértil. Sem esse princípio a doutrina passa a ser reduzida a frases edificantes ou a interpretações emocionais que não correspondem à profundidade de seus fundamentos.
Nesse contexto, o material examinado ressalta a necessidade de recuperar a tradição racional do Espiritismo. Essa tradição não se baseia em autoridade institucional nem em liderança carismática. O único critério legítimo permanece sendo o confronto permanente das ideias com os princípios estabelecidos nas obras fundamentais.
Esse retorno ao método original exige três atitudes essenciais.
Primeiro. Revalorizar o estudo sério da doutrina, compreendendo sua estrutura filosófica e científica.
Segundo. Preservar a fé raciocinada, que examina as ideias antes de aceitá-las.
Terceiro. Manter vigilância intelectual diante de interpretações que se afastam dos fundamentos doutrinários.
O estudo também destaca que o Espiritismo nunca se propôs a criar um sistema religioso baseado em rituais ou estruturas hierárquicas rígidas. Sua proposta sempre foi a educação espiritual da humanidade por meio do esclarecimento da consciência.
Por essa razão, o verdadeiro espírita não é aquele que apenas frequenta instituições ou repete fórmulas espirituais. O verdadeiro espírita é aquele que estuda, reflete e transforma gradualmente sua conduta moral à luz do conhecimento espiritual.
Esse é o núcleo da proposta espírita. Conhecimento que conduz à transformação interior.
Quando essa relação entre conhecimento e moralidade é rompida, o Espiritismo perde sua função educativa e passa a ser apenas mais uma tradição espiritualista entre tantas outras.
Diante desse cenário, o estudo apresenta uma advertência serena, porém profundamente significativa. O futuro do Espiritismo não depende da multiplicação de instituições, departamentos, da expansão numérica de adeptos ou da popularidade cultural do movimento.
O futuro do Espiritismo depende da fidelidade ao seu método.
Somente a preservação da lucidez doutrinária poderá impedir que a doutrina seja absorvida por interpretações confusas ou práticas alheias aos seus princípios.
Assim, o caminho permanece claro para aqueles que desejam compreender verdadeiramente o Espiritismo.
Estudar com rigor.
Examinar com serenidade.
Preservar a razão.
Viver a moral ensinada pelos Espíritos.
Pois quando a consciência humana une conhecimento e ética, o Espiritismo deixa de ser apenas uma doutrina estudada e transforma-se numa luz silenciosa capaz de orientar o espírito na longa jornada de aperfeiçoamento da existência.
Autor: Marcelo Caetano Monteiro .

O POUSO RASANTE DO SER
(Diálogos entre o cosmos e o abismo de si)

O meu “eu” atrelou-se à Terra e minha forma etérea decolou em uma viagem astral. Vi-me em uma linda nave espacial. Avistei viajores do tempo e o incomensurável arco-íris no cosmos. Então, encontrei a Deusa Ísis, que me disse:
— Vieste buscar o tesouro? Não o encontrarás aqui, pois ele está incrustado nas encostas mais íngremes do teu subconsciente.
Atrelagem em pouso rasante. Um sonho que desperta!

Lu Lena / 2026