Coleção pessoal de testeteste123
A razão encontra-se diante de dois caminhos fundamentais: afirmar o ser ou tentar sustentar, contraditoriamente, a realidade do não-ser.
A mudança percebida pelos sentidos não deve receber automaticamente autoridade superior àquela exercida pela razão.
Nascimento e destruição podem ser nomes humanos para transformações que, em nível ontológico, não implicam criação absoluta nem aniquilação absoluta.
Iria dizer um bom dia especial pra você hoje, mas, como dizer algo especial pra alguém que já é especial. Até eu fiquei confuso!
O não-ser não pode ser conhecido como objeto, porque conhecê-lo já exigiria conceder-lhe algum modo de existência.
Posso ter conhecido pessoas nesta vida toda, mas por mais simples e ao mesmo tempo incrível que seja, você foi a pessoa mais linda que já conheci.
Pensamento e ser não são estranhos entre si: toda pretensão de conhecer pressupõe alguma relação entre consciência e realidade.
O ser é uno, contínuo e indivisível: sua fragmentação pertence ao domínio das aparências, não à estrutura última da realidade.
Olha gostei de falar com você e sei que posso te dar minha confiança! Pois, você foi bem sincera comigo, Posso te me decepcionado com muitas pessoas, mas sua energia e carisma é diferente, Você é uma pessoa maravilhosa que parece que conheço já a bastante tempo.
Não há fundamento ontológico fora do ser, assim como não pode haver norma cuja validade dependa daquilo que absolutamente não existe.
O ser não depende de nascimento ou extinção, porque aquilo que verdadeiramente é não pode surgir absolutamente do nada nem retornar absolutamente a ele.
Aquilo que pode ser pensado e aquilo cuja existência torna possível o pensamento encontram-se vinculados por uma relação ontológica que nenhuma retórica pode dissolver.
É necessário pensar o ser como condição de possibilidade de todo discurso que pretenda afirmar alguma coisa sobre a realidade.
Hoje te mandei uma flor pra você se sentir importante, isso é! saber que, apesar da flor ser linda você consegue superar a perfeição e o perfume dela.
O ser é; o não-ser não é. Toda construção jurídica, filosófica ou científica que pretenda atribuir existência ao inexistente incorre em contradição ontológica.
Sem a experiência da injustiça, a própria consciência humana teria dificuldade para delimitar o conceito pelo qual distingue o justo do injusto.
O fogo simboliza a realidade enquanto processo: aquilo que parece permanecer é, em última análise, transformação juridicamente contínua de estados anteriores.
A sabedoria consiste em harmonizar pensamento, ação e natureza, evitando que a vontade individual se proclame soberana diante da estrutura objetiva da realidade.
