Coleção pessoal de LEandRO_ALissON

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O pseudo-intelectual é o sujeito que se apóia no respeito que ele obtém de uma massa que não compreende nada do que ele está dizendo e que, por isso mesmo, pode aceitar o que ele disse sem perceber que é um erro.

(COF, aula 018)

Não há ninguém mais bobo do que um esquerdista sincero. Ele não sabe nada. Apenas aceita o que meia dúzia de imbecis lhe dão para dizer.

Nunca se dê por vencido. Desenvolvemos a sabedoria com os fracassos muito mais do que com os sucessos.

Todo aquele que se esmera em cumprir fielmente seus deveres, preenche o fim para o qual foi criado; e firma em si mesmo os princípios de um caráter elevado.

O Homem mais forte é aquele que, pela obediência e disciplina, exerce um exame e domínio constante sobre os seus pensamentos, palavras e ações.

“Até mesmo o retrato de um homem nobre ou bom, pendurado numa sala, é um tipo de companhia”.

O nacionalismo não é necessariamente racismo. Pode ser orgulho, pertencimento étnico e quetais.
O nacionalismo como marca de resistência à agressão interna ou externa pode ser um bem-vindo fenômeno. Cito o caso da Polônia, por exemplo.
O nacionalismo como proposta política finalística, aí sim, é racismo, sem dúvida. Condenável.

“A sociedade americana está se esforçando para evitar qualquer possibilidade de ofender alguém. Só não se importa de ofender a Deus”.

Um sonho se torna um objetivo quando a ação é feita na direção da sua realização.

Qualquer um que te queira vender sucesso ou riqueza de um dia para o outro não está interessado no teu sucesso, está interessado no teu dinheiro.

Sem iniciativa, os líderes são apenas trabalhadores em posições de liderança.

Entusiasmo não é a mesma coisa do que simplesmente ficar excitado. Fica-se excitado quando se pensa em andar numa montanha russa. Fica-se entusiasmado quando se quer criar e construir uma montanha russa. *** Entusiasmo é excitação com inspiração, motivação, e uma pitada de criatividade.

Ter uma atitude mental positiva é perguntar como é que algo pode ser feito em vez de dizer que não pode ser feito.

A cruz de Cristo é a coisa mais revolucionária que aconteceu entre os homens.

Quem quiser verificar sua verdadeira condição espiritual pode fazê-lo notando quais foram os seus pensamentos nas últimas horas ou dias. Em que pensou quando estava livre para pensar no que lhe agradasse?

Um cristão verdadeiro é uma pessoa estranha em todos os sentidos. Ele sente um amor supremo por alguém que ele nunca viu; conversa familiarmente todos os dias com alguém que não pode ver; espera ir para o céu pelos méritos de outro; esvazia-se para que possa estar cheio; admite estar errado para que posa ser declarado certo; desce para que possa ir para o alto; é mais forte quando ele é mais fraco; é mais rico quando é mais pobre; mais feliz quando se sente o pior. Ele morre para que possa viver; renuncia para que possa ter; doa para que possa manter; vê o invisível, ouve o inaudível e conhece o que excede todo o entendimento

"O homem, cujo tesouro é o Senhor, tem toda as coisas concentradas nele. Outros tesouros comuns talvez lhe sejam negados, mas mesmo que lhe seja permitido desfrutar deles, o usufruto de tais coisas será tão diluído que nunca é necessário à sua felicidade. E se lhe acontecer de vê-los desaparecer, um por um, provavelmente não experimentará sensação de perda, pois conta com a fonte, com a origem de todas as coisas, em Deus, em quem encontra toda satisfação, todo prazer e todo deleite. Não se importa com a perda, já que, em realidade nada perdeu, e possui tudo em uma pessoa - de maneira pura, legítima e eterna."

Podem fazer o protesto que quiserem, a passeata que desejarem, a manipulação genética que preferirem, pode o homem dizer que é mulher e a mulher dizer que é homem. A família sempre foi e continuará sendo o rosto mais belo da humanidade!

Nunca fui burro o suficiente para confundir uma análise filosófica ou científica com uma tomada de posição ideológica, embora entenda que esta, muitas vezes, se apóia em elementos filosóficos e científicos.

A ciência política começa no instante em que Platão e Aristóteles estabelecem a diferença entre o discurso do agente político e o do observador científico. Quem quer que discurse em nome de um partido, de um grupo ou de uma instituição é, por definição, um agente político.