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Olhe para alguns cultos: o joio está presente, pregando com teologia irretocável, chorando na oração e cantando no altar. A máquina religiosa consegue reproduzir qualquer dom, mas é incapaz de replicar a vida. O joio copia o cenário; o trigo, pela graça, manifesta o fruto. O resto é apenas fumaça e vaidade religiosa.
Pedro não afundou por causa da força do vento, mas porque a tempestade em seu coração tornou-se maior do que a realidade de Cristo diante dele. Nós afundamos pelo mesmo motivo: transformamos nossos problemas em absolutos e reduzimos Jesus a uma vaga possibilidade. O antídoto para o medo não é o otimismo ingênuo, é fixar os olhos Naquele cuja palavra governa o próprio caos que nos assusta.
Quem justifica a falta de tempo para orar, muitas vezes, reflete uma alma desalinhada com as prioridades de Deus; pois onde falta comunhão e vigilância espiritual, abre-se espaço no coração para o pecado.
Quem não estuda as Escrituras se torna escravo do mercado da fé. Fica refém de falsos profetas, falsos mestres e da manipulação religiosa. Sem a Palavra, não há fé legítima; há apenas obediência cega ao que os mercadores do templo mandam engolir.
Quando a alma conforma seu querer ao divino beneplácito, a realidade terrena frutifica aquilo que o Céu, em sua graça, já providenciou.
Ana buscava o fim de sua aflição através de um filho; Deus buscava um profeta para resgatar uma nação. Quando nossas orações consagram nossas dores e desejos ao propósito divino, a graça encontra espaço para manifestar o Seu milagre.
Criaste-nos para Ti, Senhor Cristo, e ao compasso da Tua graça despertadora, o nosso coração desperta e aprende a buscar a Tua face.
A voz de Deus ressoa por toda a criação e nas Escrituras. Quem reclama do silêncio divino, muitas vezes, ignora que Deus já falou por meio do Livro Sagrado.
Se, para chegar lá, você precisa deixar Jesus para trás, então o destino nunca foi de Deus. Os caminhos do Pai jamais exigem que a alma negocie a verdade.
Não existe conquista que justifique a ruptura da consciência diante de Deus. O que exige que você negue o amor, a verdade ou a fidelidade ao evangelho pode até parecer uma porta aberta, mas não nasce do coração do Pai. Deus não precisa que você traia Seus caminhos para cumprir Seus propósitos.
Qualquer conquista que exige desobediência para ser alcançada jamais pode ser considerada uma dádiva de Deus. O Senhor não conduz Seus filhos por veredas que contradizem Sua própria santidade. Nenhuma vitória obtida à custa da fidelidade tem a aprovação do céu, pois Deus nunca separa Sua bênção de Seu caráter santo.
A semelhança com Cristo nunca foi um caminho para a popularidade. Quanto mais a vida de Jesus se torna visível em nós, mais natural é que desperte as mesmas reações que Ele despertou. Se a ausência de oposição nos tranquiliza, talvez valha a pena perguntar não o quanto o mundo mudou, mas o quanto Cristo é realmente visto em nós.
A tradição reformada calvinista surgiu no século XVI com João Calvino, mas seus fundamentos soteriológicos derivam diretamente da teologia tardia de Agostinho de Hipona, bispo católico romano norte-africano e ex-maniqueu. Na Patrística anterior a ele, a predestinação era predominantemente compreendida sob a ótica da presciência divina — conforme ensinam os Arminianos clássicos e Wesleyanos —, e não a partir da eleição soberana incondicional desenvolvida por Agostinho e posteriormente herdada pelo calvinismo.
No corpo de Cristo, que é a Igreja, os membros compartilham as cicatrizes uns dos outros. Sem compaixão pela dor alheia, ela perde o coração do Pai.
Fico perplexo ao ver calvinistas tentando provar que Calvino, mil e quatrocentos anos depois, entendia mais da doutrina bíblica do que a Igreja Primitiva e os seus líderes — os pais apostólicos —, muitos dos quais caminharam e foram discipulados diretamente pelos Apóstolos.
Teólogos calvinistas têm a tendência de priorizar passagens isoladas das cartas de Paulo em detrimento do ensino geral dos Evangelhos de Jesus. Nesse processo de interpretação, a hermenêutica calvinista muitas vezes subordina a narrativa de Cristo às suas próprias leituras paulinas. Para constatar esse desequilíbrio, basta analisar o peso dado às epístolas nas principais obras sistemáticas desses teólogos.
O que poucos sabem é que foram os teólogos reformados que tornaram as cartas de Paulo mais relevantes do que o Evangelho de Jesus. Aliás, nesse processo, o próprio apóstolo acabou se tornando mais influente que o Cristo. Se você duvida, leia as obras desses autores e ouça o que é pregado nos púlpitos de suas igrejas.
Aquilo que muitos chamam de 'silêncio' divino é, muitas vezes, apenas a recusa deles em abrir a Palavra e o coração para ouvir a vontade de Deus.
Dias de riso e noites de choro passarão, mas o Eterno permanece como chão absoluto sob os nossos pés.
Jesus advertiu que Sua volta aconteceria num piscar de olhos, em meio a um momento de absoluta distração humana; e, francamente, nunca existiu uma geração tão anestesiada, dispersa e entorpecida pelo espetáculo da própria mediocridade quanto a nossa.
