Northon Salomao

Os mecanismos sociais de credibilidade podem reproduzir desigualdades.

A injustiça intelectual pode existir mesmo quando não há intenção consciente de prejudicar.

Uma sociedade justa precisa distribuir não apenas recursos, mas também credibilidade e reconhecimento.

Conhecer é uma atividade humana situada em relações sociais, inclusive nas instituições que produzem decisões jurídicas.

Identidades humanas são mais complexas do que as categorias que utilizamos para descrevê-las.

Cosmopolitismo significa levar a sério nossa responsabilidade perante pessoas diferentes de nós.

A honra pode influenciar profundamente o comportamento moral.

Culturas mudam também através de transformações nas ideias sobre o que é digno de respeito.

A identidade não precisa ser uma prisão intelectual.

Diferenças culturais não impedem a possibilidade de diálogo.

A moralidade precisa considerar pessoas concretas, não apenas categorias abstratas.

O pertencimento pode coexistir com uma visão cosmopolita e com a universalidade dos direitos humanos.

Nossas identidades são parcialmente construídas pelas histórias que contamos sobre nós mesmos.

O diálogo entre culturas pode transformar ambas as partes e produzir novas compreensões jurídicas sobre direitos e deveres.

A democracia precisa de instituições, mas também de uma cultura pública capaz de sustentá-las.

A legitimidade nasce da possibilidade de justificar normas perante aqueles submetidos a elas.

O Direito pode transformar demandas sociais em formas institucionalizadas de convivência.

A comunicação democrática depende da possibilidade de contestar argumentos sem eliminar o interlocutor.

Uma sociedade pluralista precisa encontrar mecanismos para transformar divergência em deliberação.

A racionalidade comunicativa não exige que todos pensem igual.

O desacordo pode ser democraticamente produtivo quando permanece dentro de condições discursivas legítimas.

A autonomia política e a autonomia individual podem reforçar-se mutuamente.

A esfera pública precisa permanecer suficientemente aberta para que novas demandas sociais possam aparecer e eventualmente transformar o Direito.

Uma democracia viva depende da capacidade de transformar conflito em argumento, argumento em deliberação e deliberação em decisão juridicamente legitimável.

A razão não promete possuir a verdade inteira; oferece algo mais honesto: um método para aproximar-se dela sem transformar a ignorância em certeza.