Joseni Caminha

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⁠A educação sem empatia é apenas um discurso sem ação.

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⁠O professor que cobra é o mesmo que se incomoda com a sua cobrança, pois ele sabe que na ausência do retorno esperado, reside uma história de vida do aluno cobrado, que na maioria das vezes, o professor desconhece.

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⁠O que te alegras, não necessariamente, pode me alegrar, por isso não perca tempo procurando entender minhas decisões, porque elas são tomadas para atender aos meus anseios e não os seus.

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⁠Aquele que se aproxima da perfeição é, justamente, aquele que se oportunizou errar por diversas vezes.

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Vivemos uma era em que o homem quer ser algo que ele não sabe o que é, pois vive um narcisismo que é dependente, diretamente , da aceitação do outro, o qual não sabe que ele existe.

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O homem do século XXI vive uma realidade aumentada de sua própria realidade⁠.

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⁠Para a gaia, somos apenas mais um ser vivo que nasce, cresce e morre, completando um ciclo natural. O homem é que construiu a arrogância de denominar-se superior.

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O erro na escola não é algo que esteja em desarcordo com o que é certo, mas uma etapa do processo de aprendizagem que antecede ⁠ao que é aceitável como correto.

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O homem é o responsável por construir o seu próprio monstro que o amedronta.

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⁠Quando olho para um transeunte na rua,
enxergo que vivemos em um mundo repleto de outros mundos, onde integrantes desses mundo não capazes de imaginar a existência dos mesmos e muito menos como ela se dá.

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A emoção nos conduz para um estilo de vida que a própria razão desconhece. ⁠

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⁠Todos os nossos pesadelos são oriundos do afastamento que passamos adotar do natural, pois quando o homem passou a distanciar da natureza, ele passou a conviver com as consequências de seus atos.

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Os monstros que nos atormentam, são produzidos em nossa subjetividade doentia, que trazem consequências factuais.

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⁠A impermanência da vida e a ciência de que o amanhã pode não ser vindouro, é mais do que suficiente para a inexistência da arrogância, pois essas indubitáveis certezas nos mostra que não viemos para ficar, somos apenas um passageiro efêmero por esse mundo

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⁠Qualquer forma de discriminação é a expressão da ignorância do ser, que desconhecendo a origem da humanidade e as suas próprias raizes, logo tem a falsa ideia de ser superior àquele que discrimina.

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⁠Você não é um lider, simplesmente porque você quer ser ou outros querem que você seja, pois liderança não é algo que podemos conseguir, ...ou nascemos com ela ou apenas seremos um seguidor de um lider nato.

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⁠A decepção em uma batalha só lhe destroi se você não estiver preparado para aprender com ela, pois do contrário, a frustação sentida é o alimento que lhe proporcionará a evolução para se superar na próxima, tornando-o em um vencedor.

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⁠Quando falamos em educação e focamos na excelência, ignoramos a falibilidade de todo processo educativo, que está na incapacidade de ser unânime na obtenção seus propósitos, considerando a diversidade que constitui a realidade que o envolve.

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⁠Quanto mais caminho, mais tenho consciência de que preciso continuar
firme no desejo de caminhar, pois é nisso que encontro o sentido da nossa caminhada.

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⁠⁠Felicidade é apenas uma ideia que se concretiza por intermédio da realização de desejos, logo ela é efêmera e não eterna, então, não podemos dizer que somos felizes, mas que estamos ou não felizes.

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⁠⁠A felicidade no mundo globalizado é uma ideia construída na comparação entre uma forma ou outra de viver. Sendo assim, quem é mais feliz? Uma pessoa que vive submersa às diversidades sufocantes de uma metrópole ou outra que encara as limitações de um lugarejo, sem perspectivas de progresso? A dificuldade em responder a referida pergunta está na complexidade em definir felicidade, pois sendo um sentimento, logo é singular, portanto, imaginá-lo dentro de um padrão é um erro e esse erro aumenta quando teorizamos a possibilidade de alguém ser feliz, porque isso é impossível, justamente, por sermos portadores de uma falibilidade que não nos permite sermos perfeitos, pois somente com a perfeição poderíamos dizer: somos felizes.

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⁠Em um mundo capitalista é hipocrisia dizer que o estar feliz é uma questão de opção, pois como imaginar a felicidade em um ambiente onde suas necessidades básicas não são atendidas? Como encontrar prazer em um mundo de privações? O discurso dos insensíveis a essa realidade é que a felicidade está atrelada ao aceitar a sua situação, como se o fato de se acomodar com as suas limitações fosse a solução para a sua vida desprovida de prazeres.

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Não se segure na ideia de que você é especial para alguém, porque⁠ nada é eterno e por isso, o que você representa para esse alguém hoje, pode não significar nada amanhã.

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O insubstituível é aquele que se engana quanto a sua importância no contexto ao qual está inserido.⁠

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A incerteza deve ser o motor propulsor de nossas ações em busca de conquistas, pois o que pode vir, não nos permita fazer diferente e o tempo foge ao nosso controle.

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