Aniversario Pastor Reflexao
MORALIZAÇÃO versus RELIGIÃO
A Moralização baseia-se nas orientações externas dadas por líder, sacerdote, pastor ou ancião, que sobrecarregam a Mente do Sujeito que recebe orientações.
A Moralização tem a finalidade de tornar o Sujeito partidário, sectário ou membro ativo de uma sociedade de Homens.
Exemplo de Moralização é 'Povo adorando bezerro de ouro'.
A Religião baseia-se nas orientações internas dadas pelo Cristo que mantém vivo o Corpo do Sujeito que recebe orientações.
A Religião tem a finalidade de tornar o Sujeito sábio, autodominante, livre, desapegado, sereno, amoroso, compassivo e sutil.
Exemplo de Religião é 'Moisés se comunicando com Cristo no Monte'.
Nada é mais paradoxal: dizem que não devemos julgar, mas são os primeiros a apontar o dedo. Pregam a igualdade, mas impõem regras que excluem. Essa fé de fachada esconde uma hipocrisia gritante.
Elofensa é a máscara dissimulada da ofensa, um elogio que esconde uma agressão sutil, um golpe com a intenção de nos ferir com palavras doces, a hipocrisia que se veste de falsa gentileza !
Nós não iremos mais adoecer fingindo ser quem não somos. Nossa liberdade é inegociável. Nossos valores pessoais transcendem qualquer imposição religiosa.
"No hebraico bíblico, 'da’at' (conhecimento) transcende a mera informação ('yediah'), pois envolve uma conexão íntima e transformadora com a verdade divina."
"A informação, no hebraico bíblico, é o que é recebido externamente, enquanto o conhecimento é o que é plantado no coração pelo sopro de Deus."
"Enquanto a informação no hebraico bíblico pode ser acumulada pelos sentidos, o verdadeiro conhecimento ('chochmah') é revelado pela experiência da presença divina."
"O hebraico bíblico diferencia 'Otiyot' (letras ou dados) de 'binah' (entendimento), mostrando que a informação sem sabedoria é como um corpo sem espírito."
"Na visão do hebraico bíblico, a informação é o ponto de partida, mas o conhecimento é a fusão do humano com o divino na busca pelo significado eterno."
"A informação no hebraico bíblico é percebida como 'reshit daat' (o princípio do saber), enquanto o conhecimento verdadeiro só se concretiza quando a sabedoria ('chochmah') guia sua aplicação em justiça."
"Enquanto a informação pode ser captada pela mente, no hebraico bíblico, o conhecimento é forjado no coração, unindo 'binah' (compreensão) e 'emunah' (fidelidade) em um caminho de vida."
"A 'daat' no hebraico bíblico é mais que saber; é vivência relacional, onde a informação sobre Deus se transforma em intimidade com Ele."
"No pensamento hebraico, a informação é momentânea e dispersa como o orvalho, mas o conhecimento é profundo e permanente, enraizado na aliança entre Deus e Seu povo."
"No hebraico bíblico, cada escolha ('bechirah') carrega o peso do 'korban' (sacrifício), lembrando que toda decisão implica renunciar algo em busca de algo maior."
"A Torá ensina que o livre-arbítrio não é isento de perdas, pois escolher o 'tov' (bem) exige abandonar o 'ra' (mal), demonstrando que a vida é forjada em renúncias."
"No coração do hebraico bíblico, o 'derech' (caminho) escolhido é marcado pelo que se deixa para trás, pois até o mais nobre propósito exige um preço."
"A narrativa hebraica revela que não existe aliança ('Brit') sem abdicação, pois o verdadeiro compromisso exige sacrificar possibilidades por uma promessa superior."
"No pensamento bíblico, a liberdade de escolher está ligada ao conceito de perda; o 'bachar' (escolher) é sempre um ato de pesar o que será deixado no altar da decisão."
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