Amor no Tempo Maduro- Carlos Drumond de Andrade
Vou escrever:
-A minha mensagem de Natal generalizada.
Com intuito de documentar este percurso de vida feito até aqui.
Após análise no caminho percorrido entre no agruras, aventuras, e realizações de muita tensões vivificadas com propósito de ir até onde a minhas capacidades permitem ir, olho para traz e deixo um homem morto, e nesta Natalidade nasce um homem para mais uma vez voltar a começar, andar pelo trilho, e redirecionar o foco, é sempre um início um nascer um rebentar naquilo que se semeou, um culminar de chegar ao Céu romper o véu e ver mais além, ir a busca na investigação,na pesquisa, na prática e na conquista é ser um de todos e para todos, no sentido de amar tudo e zelar por tudo.
O Natal é da família é meu é seu é nosso é em lembra do nascimento de Jesus Cristo, nesse exemplo me deito e acordo esperançoso numa melhoria e de mais virtudes boas ,atributos esses que são dádivas divinas Celestes.
Um bom Natal e próspero ano novo
Por,:: Emanuel Bruno Mota Veiga Andrade
Vontade na iniciativa.
Suporte digital, para o real, copiar tópicos e pesquisar no Google, para informações adicionais.
Cerebro
Gestão de tempo
Hábitos financeiros
Plano de gastos
Leitura diária
Exercício físico
Praticar o hábito da certeza
Obter ajuda profissional
Pagar-se a si mesmo
Erguer-se
Visualizar uma meta gera motivação, ajudar alguém, pensar como posso ajudar melhorar a qualidade de vida tanto a minha como de quem me rodeia.
Como escolher as pessoas?
Devemos aceitar todos não fazendo ascenção de uns para outros, todos temos necessidades inerentes a confrontos com o desafio que é a vida. Amar, respeitar e partilhar está no dar de nós a mais valia para o bem comum.
Por: Arte abstrata de Emanuel Andrade & Escrita de Emanuel Andrade MMXXIII
A Rebeca, brasileira
Foi destaque mundial
Ganhou ouro em paris
Dando o salto mortal
E no pódio campeão
Lágrimas de emoção
Um orgulho nacional
(Cordel dedicado à ginasta Rebeca Andrade, medalha de ouro nas Olimpíadas de Paris 2024)
"No hebraico bíblico, 'da’at' (conhecimento) transcende a mera informação ('yediah'), pois envolve uma conexão íntima e transformadora com a verdade divina."
"A informação, no hebraico bíblico, é o que é recebido externamente, enquanto o conhecimento é o que é plantado no coração pelo sopro de Deus."
"Enquanto a informação no hebraico bíblico pode ser acumulada pelos sentidos, o verdadeiro conhecimento ('chochmah') é revelado pela experiência da presença divina."
"O hebraico bíblico diferencia 'Otiyot' (letras ou dados) de 'binah' (entendimento), mostrando que a informação sem sabedoria é como um corpo sem espírito."
"Na visão do hebraico bíblico, a informação é o ponto de partida, mas o conhecimento é a fusão do humano com o divino na busca pelo significado eterno."
"A informação no hebraico bíblico é percebida como 'reshit daat' (o princípio do saber), enquanto o conhecimento verdadeiro só se concretiza quando a sabedoria ('chochmah') guia sua aplicação em justiça."
"Enquanto a informação pode ser captada pela mente, no hebraico bíblico, o conhecimento é forjado no coração, unindo 'binah' (compreensão) e 'emunah' (fidelidade) em um caminho de vida."
"A 'daat' no hebraico bíblico é mais que saber; é vivência relacional, onde a informação sobre Deus se transforma em intimidade com Ele."
"No pensamento hebraico, a informação é momentânea e dispersa como o orvalho, mas o conhecimento é profundo e permanente, enraizado na aliança entre Deus e Seu povo."
"No hebraico bíblico, cada escolha ('bechirah') carrega o peso do 'korban' (sacrifício), lembrando que toda decisão implica renunciar algo em busca de algo maior."
"A Torá ensina que o livre-arbítrio não é isento de perdas, pois escolher o 'tov' (bem) exige abandonar o 'ra' (mal), demonstrando que a vida é forjada em renúncias."
"No coração do hebraico bíblico, o 'derech' (caminho) escolhido é marcado pelo que se deixa para trás, pois até o mais nobre propósito exige um preço."
"A narrativa hebraica revela que não existe aliança ('Brit') sem abdicação, pois o verdadeiro compromisso exige sacrificar possibilidades por uma promessa superior."
"No pensamento bíblico, a liberdade de escolher está ligada ao conceito de perda; o 'bachar' (escolher) é sempre um ato de pesar o que será deixado no altar da decisão."
"No hebraico bíblico, o Mashiach é descrito como 'aquele que traz shalom ao caos'; para os judeus não messiânicos, Yeshua ainda não revelou essa plenitude, mas para os que creem, Ele já desfez o caos interno."
"A chave para entender a resistência dos judeus não messiânicos a Yeshua está na leitura das profecias messiânicas: onde eles veem promessas futuras, os messiânicos enxergam um cumprimento duplo e espiritual."
"Enquanto os não messiânicos aguardam um Mashiach que reúna Israel fisicamente, os que reconhecem Yeshua acreditam que Ele já começou essa obra no espírito e, na verdade."
