Amizade um Principio de Reciprocidade

⁠O absurdo não está na vida, mas sim em querer dar sentido a ela.

⁠Até que ponto vale a pena contestar opiniões dos outros sobre nós, se não controlamos a forma como somos percebidos pelo mundo?

⁠O excesso de fragmentação de grupos identitários afeta a compreensão das interseções e o desenvolvimento de políticas inclusivas?

A dimensão política nesse processo visa principalmente a criação de novos colégios eleitorais?

Essa subdivisão é necessária para desenvolver políticas públicas mais específicas e eficazes para promover uma sociedade mais justa e inclusiva?

⁠Qual grupo identitário é mais afetado pela interseccionalidade no Brasil?

Seria a sobreposição da mulher negra, pobre e lésbica a mais relevante?

É possível hierarquizar o sofrimento?

⁠Promover a diversidade sem nos fechar em guetos isolados é essencial para uma sociedade inclusiva e equitativa.

⁠Conviver por muito tempo em espaços pequenos pode sufocar os afetos e prejudicar relacionamentos.

⁠A qualidade, utilidade, dignidade e felicidade em nossas atividades são fundamentais para dar significado às nossas vidas.

⁠O sucesso pode levar à estagnação, o fracasso à superação.

⁠O equilibrado atenua o espírito do aventurado e a melancolia do entediado.

⁠No fracasso, nosso engajamento é pressuposto; na frustração, não.

⁠Enquanto no tédio da espera, almeja-se a pressa; no tédio onde nada interessa, despreza-se a pressa.

⁠O certo só é certo quando nos afeta.

⁠O mal só é mal quando nos afeta.

Experiência, seja planejada ou inesperada, oferece oportunidades de aprendizado e crescimento.

A vontade precede a liberdade.

A ação foi motivada pela utilidade, pela moralidade ou pela boa vontade?

Eis a questão!

⁠As palavras e a linguagem não conseguem capturar toda a diversidade e complexidade da realidade.

⁠A moral é uma atitude individual moldada pela cultura, que reflete as crenças e normas sociais de uma determinada sociedade.

⁠Alguns tipos de violência são universais e atemporais, resistindo aos argumentos daqueles que tentam abranger tudo sob o guarda-chuva do relativismo.

⁠Não é porque todos estão falando mal de alguém que nós devemos falar mal também.