Amizade Agente Nao Escolhe Agente Reconhece

Com a sua intuição a juventude sabe que o mundo está cheio de forças; mas não chega a entender qual o papel que a fraqueza, nas suas diversas formas, desempenha no mundo.

Não sou obrigado a jurar sobre as palavras de nenhum mestre.

Não se é sempre estúpido por havê-lo sido várias vezes.

Em Março de 79

Farto de todos aqueles que com palavras fazem palavras mas onde não há uma linguagem;
Dirigi-me para a ilha coberta de neve.
A veação não conhece palavras.
As páginas em branco dispersam-se em todas as direcções.
Eu dei com vestígios de cascos de corça na neve.
Linguagem, mas nenhuma palavra.

O penoso fardo de não ter nada para fazer.

Os clientes compram pelas razões deles, não pelas suas.

Os trabalhos escolares são provas para o carácter, não para a inteligência. Quer se trate de ortografia, de poesia ou de cálculo, está sempre em causa aprender a querer.

Se deres tudo, menos a vida, fica certo de que não deste nada.

Há dois graus no orgulho: um, em que nos aprovamos a nós próprios, o outro, em que não podemos aceitar-nos. Este provavelmente o mais requintado.

O grande escritor não precisa ser nem muito inteligente nem muito culto. A inteligência e a cultura são contudo indispensáveis nos escritores menores.

A história justifica tudo quando se quer. Ela não ensina rigorosamente nada, pois contém tudo e dá exemplos de tudo.

A juventude deve ser domada com a razão, não com a força.

A inteligência é quase inútil para quem não tem mais nada.

A prudência não passa de uma qualidade: não devemos transformá-la em virtude.

Não se pode raciocinar com os fanáticos. Temos de ser mais fortes que eles.

Não há pai nem mãe a quem os seus filhos pareçam feios; nos que o são do entendimento ocorre mais vezes esse engano.

O inferno é darmo-nos conta de que não existimos e não nos conformamos com isso.

Há muita gente boa e feliz, porque não tem suficiente liberdade para se fazer má e desgraçada.

O estilo não é a roupa, mas a pele de um romance. Faz parte da sua anatomia como as entranhas.

Não se pode pretender que alguém conheça tudo, mas sim que, conhecendo alguma coisa, tenha conhecimento de tudo.