Agradecimentos a Jesus
Traição Disfarçada
Cuidado com o tipo de pessoa que você anda se relacionando.
Jesus foi traído com um beijo.
-Van Escher
Nas maos de jesus estou.Recebo sempre o seu conforto, amparo e proteçao e amor. Agradeço sempre, humildemente a sua bondade ,e grandiosidade junto a mim.Eu, um ser tao pequenino e imperfeito, mas um diamante aos olhos do meu Sr..Jogo para o mundo, com força, despreendimento,e gratidao,a alegria,a luz, e as energias, e deixo exalar o perfume, e o brilho, de tdas as bençaes recebidas pelo meu pai celestial, mostrando ao mundo que somente o amor constroi!!!Amem..simone vercosa
Pedindo, com fé, Jesus lhe oferecerá a mão para você segurar e apoiar quando estiver passando pelos obstáculos da vida.
O meu pecado clama por uma reparação que eu não posso dar; logo, somente Jesus, o Salvador de dignidade infinita e mérito superabundante, poderia operar a minha justa Redenção.
Uma das graças da sabedoria é a etapa de construção dos momentos evolutivos presentes: Jesus nos ensina que pensar é a emanação do espírito.
Ando todos os dias sobre o Rio Saracura. Não que eu seja Jesus Cristo para andar sobre as águas, mas trata-se de um curso d'água soterrado e canalizado aqui no bairro da Bela Vista, na capital de São Paulo.
Benê Morais
"Se o sangue de Jesus Cristo tem poder! Biologicamente este poder veio de Maria a sua mãe! Negar o sangue de Maria é negar o próprio Deus que se fez homem!"
"O perdão não é porque o outro merece! Se fosse assim, Jesus jamais subiria na cruz por nós! Mas, o perdão é porque não merecemos viver "ancorados e fixados" por essa energia congelante!" (CH²)
Seguir Jesus não se trata de vitrines ou agendas, mas de aprofundar raízes: exige decisão, renúncia e a coragem de viver em dependência. Cada hora é uma nova escolha; cada suspiro, uma chance de obedecê-Lo.
O mundo quer distorcer a salvação em Jesus. E você? Está com o mundo ou está em Cristo? Como disse Pedro: só Tu tens palavras de vida eterna!
Abra os olhos e faça brilhar a Luz que o envolve através de Jesus!
Sinta que os momentos que passam, tristes ou alegres, mas tudo passa e saibamos que tudo que plantamos, colhemos.
Olhe dentro de você e sinta a orquestra vibrando seu coração, que sempre reflete suas emoções. Então faça harmonia nos seus sentimentos e vibre cada instante de sua vida, pois vida é milagre!
Nada existe acima de Deus. Nele encontramos a verdadeira paz, encontramos vida. Jesus veio para dar ao mundo o maior exemplo de sacrifício por nossas vidas e a salvação, a eternidade, onde não haverá nem choro, nem dores, pois aos justos e puros de coração, aos que revelam o evangelho de Cristo, a grande vitória é certa no Paraíso.
Um dia maravilhoso e um final de semana ligado sempre em Deus, pois Sua presença nos dá forças e paz para vencer as adversidades do mundo.
JESUS O VERDADEIRO CAMINHO
A noite surpreende o dia
A água desperta a terra
O céu beija o horizonte
A luz assusta as trevas...
Ambição não combina
Com a pura humildade .
Traição tem gosto sangrento
Capaz de tantas desgraças.
A mesma faca que corta alimentos
Também é capaz de matar.
Assim o homem sem equilíbrio
Extravasa seus vícios terríveis
Levam tantos ao seu redor
Ao sofrimento e tantas dores.
A morte é única certeza
Da vida que deve ser vivida
Com a intensidade do amor
Cada momento como último
Para sobreviver além da sorte.
Entender que Jesus Cristo
Na Cruz derramou todo sangue
Para nos livrar do laço da morte
E tudo isto é caminho, é verdade
Que nos conduz para a eternidade!
JOAO BATISTA BARBOSA
POESIA
PAI NOSSO!
Jesus abriu as portas do céu
Com Sangue derramado na Cruz
Mostrando que Deus é o Pai Nosso
Ele ê todo poder e toda Glória!
Jesus subiu ao céu
Para nos preparar moradas
Eternas moradias celestiais!
Sua vontade será assim consumada
Pelas promessas de suas palavras
Enquanto o tempo de aflições
Suplicamos todos dias o pão
Cura para nossas dores e males
Que saibamos assim perdoar
Livrando-nos das acusações
Das garras do perverso inimigo
Do fogo eterno do inferno...
Não permita Meu Senhor!
Que as tentações nos domine
Nos conduza e nos dê livramentos
Para suportarmos esses tempos
E alcançarmos o vosso Reino
Através de sua grande misericórdia.
AMEM!
POESIA
JOÃO BATISTA BARBOSA
PRODÍGIOS NA MORTE DE JESUS. ENTRE A COMOÇÃO HUMANA E A LEI NATURAL.
Autor: Marcelo Caetano Monteiro .
O trecho apresentado, extraído de A Gênese, capítulo XV, propõe uma leitura que se afasta do sobrenatural arbitrário e se ancora na racionalidade das leis universais. Aqui não se nega o fato moral, mas se examina criticamente a forma narrativa que o envolve.
O relato evangélico, especialmente em Evangelho de Mateus 27:45, 51 a 53, descreve três fenômenos centrais. As trevas sobre a Terra. O rasgar do véu do templo. A abertura dos sepulcros com a aparição de mortos. À primeira vista, tais acontecimentos parecem configurar uma ruptura da ordem natural. Entretanto, a análise espírita conduz a uma hermenêutica mais sóbria.
A obscuridade que teria coberto a Terra por três horas não se coaduna com um eclipse solar, pois, conforme a própria astronomia demonstra, esse fenômeno ocorre apenas na lua nova, enquanto a Páscoa judaica se dá em lua cheia. A explicação proposta desloca o eixo do milagre para o campo dos fenômenos naturais ainda pouco compreendidos à época. Alterações atmosféricas intensas, poeiras em suspensão, ou mesmo perturbações solares poderiam produzir escurecimentos incomuns, sem que isso implique suspensão das leis cósmicas. A referência histórica a obscurecimentos prolongados, como o ocorrido no ano 535, reforça essa possibilidade.
Quanto ao tremor de terra e às pedras fendidas, o raciocínio segue a mesma linha. Pequenos abalos sísmicos são frequentes em diversas regiões, e sua coincidência com um evento emocionalmente impactante pode amplificar a percepção coletiva. A psicologia do testemunho, sobretudo em contextos de dor e comoção, tende a magnificar o acontecimento, convertendo-o em símbolo.
O ponto mais delicado reside na chamada ressurreição dos mortos. A interpretação apresentada sugere não um retorno físico à vida orgânica, mas fenômenos de natureza mediúnica. Aparições espirituais, hoje compreendidas dentro do campo das manifestações dos desencarnados, eram então desconhecidas em sua causalidade. Assim, o que se viu foram Espíritos, mas o que se concluiu foram corpos ressuscitados. Trata-se de uma transposição interpretativa, condicionada pelo repertório cultural da época.
Esse mecanismo de amplificação é coerente com o comportamento humano diante do extraordinário. Um fragmento de rocha que se desprende torna-se sinal celeste. Uma visão espiritual transforma-se em milagre corpóreo. A narrativa cresce não por fraude deliberada, mas por um entusiasmo que carece de método.
Dessa forma, a conclusão apresentada é de notável densidade filosófica. A grandeza de Jesus Cristo não reside em efeitos exteriores que impressionam os sentidos, mas na estrutura ética e espiritual de sua mensagem. Sua autoridade não depende do prodígio, mas da coerência entre ensinamento e exemplo.
Sob a ótica espírita, os chamados milagres não são negações da lei, mas manifestações de leis ainda não plenamente conhecidas. O que ontem era prodígio, hoje se revela fenômeno. O que ontem era mistério, hoje se submete à investigação.
E assim permanece uma lição austera e perene. Não é no espetáculo do extraordinário que se mede a verdade, mas na profundidade silenciosa da lei que rege o espírito e o universo.
JESUS CRISTO E JÚLIO CÉSAR: QUANDO A INFLUÊNCIA MORAL SUPERA O PODER.
Autor: Marcelo Caetano Monteiro.
Não é correto afirmar que há mais evidências HISTÓRICAS para Jesus do que para Júlio César. Os especialistas em história antiga reconhecem que César possui documentação mais abundante, incluindo seus próprios escritos, moedas cunhadas em vida, inscrições oficiais e testemunhos de contemporâneos.
Contudo, isso não diminui a força histórica da existência de Jesus. Pelo contrário. O que torna Jesus extraordinário é que, sendo um humilde pregador da Galileia, sem cargo político, sem exército, sem riqueza, sem posição aristocrática e sem deixar uma única linha escrita de próprio punho, sua existência histórica é aceita por praticamente todos os estudiosos da Antiguidade.
A verdadeira comparação não está na quantidade de documentos, mas na desproporção entre os meios utilizados e os resultados alcançados.
Júlio César conquistou o mundo romano através de legiões, guerras, poder político e recursos estatais. Seu nome tornou-se célebre porque comandava exércitos e governava territórios. Jesus, ao contrário, percorreu uma pequena região do Império Romano durante aproximadamente três anos de ministério público, cercado por pescadores, trabalhadores simples e pessoas marginalizadas pela sociedade de sua época. Ainda assim, sua influência atravessou vinte séculos e alcançou praticamente todas as civilizações da Terra.
Como observam os historiadores, existem múltiplas fontes independentes que confirmam a existência de Jesus, entre elas as cartas de Paulo, os Evangelhos, os testemunhos de Flávio Josefo e de Tácito. A existência de Jesus é considerada uma questão praticamente encerrada na historiografia moderna.
O próprio consenso acadêmico é resumido pela constatação de que a hipótese de que Jesus nunca existiu permanece à margem da pesquisa histórica séria.
O ponto mais impressionante, porém, não é apenas que Jesus existiu.
É que um homem que jamais ocupou um trono modificou mais tronos do que qualquer imperador.
Jamais comandou um exército, mas inspirou milhões a enfrentar impérios.
Jamais escreveu um livro, mas tornou-se o personagem mais estudado da história humana.
Jamais fundou uma universidade, mas influenciou profundamente a filosofia, a ética, o direito, a arte, a literatura e a própria concepção ocidental de dignidade humana.
Enquanto César precisou das legiões romanas para expandir sua influência, Jesus contou apenas com a força de suas palavras e do exemplo de sua vida.
Por isso, a supremacia histórica de Jesus não se encontra na quantidade de registros arqueológicos ou documentais quando comparados aos de César. Nessa categoria, César leva vantagem. A supremacia de Jesus encontra-se em algo muito mais difícil de explicar historicamente: o alcance incomparável de sua influência.
Em termos puramente humanos, César conquistou vastos territórios. Jesus conquistou consciências.
César transformou a geografia política de seu tempo. Jesus transformou a história espiritual da humanidade.
Eis o paradoxo que continua fascinando historiadores, filósofos e teólogos: um carpinteiro da Galileia, que pregou durante cerca de três anos numa remota província romana, produziu consequências históricas incomparavelmente maiores do que as dos mais poderosos governantes da Antiguidade. Essa é, talvez, a evidência mais impressionante da singularidade de sua passagem pela Terra.
Jesus Além da Historicidade: A Supremacia que Não se Explica Apenas Pela História
Quando estudamos Jesus apenas como personagem histórico, encontramos um homem inserido em uma Palestina dominada por Roma, marcada por violência, desigualdade, conflitos religiosos e expectativas messiânicas. Era um mundo onde o poder pertencia aos imperadores, aos governadores, às elites sacerdotais e às instituições que controlavam a vida social e religiosa.
Mas limitar Jesus ao contexto histórico é não compreender o fenômeno que ele representa.
A história explica o cenário em que Jesus apareceu; não explica plenamente o impacto que ele causou.
Muitos líderes viveram sob Roma. Muitos pregadores percorreram a Judeia. Muitos revolucionários desafiaram o sistema. Quase todos desapareceram com a própria morte.
Jesus, porém, produziu o efeito contrário.
Quanto mais distante de seu tempo, maior se tornou sua influência.
O Paradoxo Histórico
Historicamente falando, Jesus não possuía nada do que costuma perpetuar um nome na memória humana.
Não escreveu livros.
Não comandou exércitos.
Não governou reinos.
Não acumulou riquezas.
Não fundou universidades.
Não ocupou cargos políticos.
Não deixou monumentos.
Não pertenceu à aristocracia.
Morreu executado da forma mais humilhante reservada pelo Império Romano: a crucificação.
Se analisarmos apenas pelos critérios normais da história, tudo indicava que seu nome desapareceria em poucas décadas.
Entretanto, ocorreu exatamente o contrário.
O carpinteiro da Galileia tornou-se a figura mais estudada, discutida, amada, odiada, admirada e influente da civilização humana.
A pergunta deixa de ser "Jesus existiu?" para tornar-se:
Como um homem sem poder material produziu um efeito histórico maior que imperadores, reis, filósofos e conquistadores?
A Grandeza Não Está Nos Milagres
Muitas vezes a discussão sobre Jesus fica presa aos milagres.
Mas mesmo retirando temporariamente os milagres da análise, algo extraordinário permanece.
Sua visão moral.
Enquanto a civilização antiga exaltava força, vingança, honra tribal e domínio, Jesus proclamou:
Amar os inimigos.
Perdoar os ofensores.
Ajudar os pobres.
Valorizar os humildes.
Servir em vez de dominar.
Vencer o mal com o bem.
Esses princípios continuam desafiando a humanidade dois mil anos depois.
A maioria dos grandes impérios foi construída pela espada.
Jesus construiu sua influência por meio de palavras.
Jesus Como Fenômeno Espiritual
É aqui que a mera historicidade torna-se insuficiente.
A história pode demonstrar que Jesus viveu.
Pode demonstrar que foi crucificado.
Pode demonstrar que surgiu um movimento em seu nome.
Mas não consegue medir algo mais profundo:
o efeito interior que sua personalidade continua produzindo.
A história registra acontecimentos.
Jesus transformou consciências.
E consciências transformadas não cabem integralmente nos arquivos da história.
Por isso, para milhões de pessoas ao longo dos séculos, Jesus não é apenas um personagem do passado.
Ele é uma presença.
Uma referência moral.
Um modelo espiritual.
Um arquétipo de perfeição humana.
A Visão Espírita
Segundo Allan Kardec, a superioridade de Jesus não decorre de privilégios sobrenaturais arbitrários, mas de sua condição de Espírito de ordem elevadíssima.
Em O Livro dos Espíritos, Kardec pergunta qual o tipo mais perfeito que Deus ofereceu ao homem para lhe servir de guia e modelo.
A resposta dos Espíritos é simples e direta:
"Jesus."
Na perspectiva espírita, sua grandeza não está apenas no que fez, mas no que era.
Seu domínio sobre si mesmo.
Sua ausência de egoísmo.
Sua perfeita união entre pensamento, sentimento e ação.
Sua capacidade de amar sem distinções.
Sua completa fidelidade à lei divina.
Por isso, para o Espiritismo, Jesus não é apenas um mestre entre outros mestres.
É o modelo mais elevado conhecido pela humanidade terrestre.
O Cristo Que Ultrapassa a História
A história nos mostra Jesus caminhando pelas estradas da Galileia.
A filosofia revela a profundidade de seus ensinamentos.
A moral evidencia a perfeição de seus exemplos.
A espiritualidade percebe algo ainda maior.
Há figuras históricas que pertencem ao seu século.
Jesus parece pertencer a todos os séculos.
Há homens que marcaram uma nação.
Jesus marcou a civilização.
Há líderes que transformaram governos.
Jesus transformou consciências.
Por isso sua supremacia não repousa apenas em documentos, testemunhos ou debates acadêmicos.
Ela repousa no fato singular de que, após dois milênios, sua figura continua sendo medida não pelo que recebeu do mundo, mas pelo que continua oferecendo ao mundo.
A história prova sua existência.
Mas sua influência transcende a própria história.
E talvez seja exatamente aí que resida sua maior supremacia: não apenas ter vivido no tempo, mas continuar falando ao espírito humano como se jamais tivesse partido.
Fontes:
O Livro dos Espíritos.
A Gênese.
Christiane Saulnier e Bernard Rolland, A Palestina no Tempo de Jesus.
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O CORPO DE JESUS À LUZ DO ESPIRITISMO:
A DISTINÇÃO ENTRE O CORPO CARNAL E O CORPO FLUÍDICO.
Autor: Marcelo Caetano Monteiro.
A natureza do corpo de Jesus constitui um dos temas mais debatidos da história do Cristianismo e, igualmente, um dos mais importantes para a compreensão da Cristologia espírita. Em torno dessa questão, surgiram inúmeras interpretações que variam desde a concepção de um corpo puramente aparente até a afirmação de um organismo humano integralmente semelhante ao de qualquer homem.
À luz da Codificação Espírita, J. Herculano Pires retoma o método de Allan Kardec e oferece uma interpretação que preserva simultaneamente a racionalidade, a lógica doutrinária e a grandeza espiritual do Cristo. Sua análise afasta especulações místicas incompatíveis com o método kardequiano e procura compreender os fatos evangélicos segundo as leis naturais que regem a relação entre Espírito e matéria.
JESUS NASCEU COMO QUALQUER SER HUMANO.
Segundo Herculano Pires, a teoria espírita conduz a uma conclusão bastante clara: Jesus nasceu mediante os processos naturais da encarnação. Seu corpo possuía matéria orgânica semelhante à de todos os homens.
Essa compreensão está em perfeita consonância com o princípio fundamental estabelecido por Allan Kardec: a encarnação é uma lei universal para os Espíritos destinados a viverem na Terra. O Espiritismo não admite privilégios que contrariem as leis divinas, pois Deus governa o Universo através de leis imutáveis e universais.
Entretanto, afirmar que Jesus possuía um corpo humano não significa reduzi-lo espiritualmente. Ao contrário, sua superioridade residia precisamente no Espírito que animava esse organismo.
Seu corpo refletia o equilíbrio de um Espírito absolutamente puro. Se apresentava maior harmonia fisiológica, maior delicadeza ou excepcional domínio das funções orgânicas, isso decorria da supremacia espiritual exercida sobre a matéria.
Enquanto nós frequentemente nos deixamos dominar pelos impulsos do corpo, em Jesus ocorria o inverso: o Espírito governava plenamente o organismo físico.
Essa observação possui profundo alcance psicológico e filosófico. O corpo não era um obstáculo para Jesus, mas um instrumento perfeitamente subordinado à inteligência e à vontade moral.
A RESSURREIÇÃO E A TRANSFORMAÇÃO DO CORPO.
É precisamente após a crucificação que ocorre uma mudança essencial.
Herculano Pires observa que os próprios relatos evangélicos revelam uma realidade diferente daquela vivida antes da morte.
Maria Madalena inicialmente não o reconhece junto ao sepulcro.
Os discípulos de Emaús caminham longamente ao seu lado sem perceber quem era.
Nas aparições aos apóstolos, Jesus surge repentinamente em ambientes fechados e desaparece da mesma forma.
Esses acontecimentos indicam que já não se tratava do corpo carnal utilizado durante a vida terrestre.
Segundo a explicação espírita, após o desligamento definitivo do organismo físico, Jesus manifesta-se através de um corpo fluídico — formado pelos elementos do perispírito — capaz de assumir diferentes aparências e tornar-se visível ou invisível conforme as circunstâncias.
Assim, a ressurreição não representa o retorno do cadáver à vida, mas a manifestação consciente do Espírito mediante seu envoltório perispiritual.
Essa interpretação elimina dificuldades que, durante séculos, alimentaram debates teológicos acerca da natureza do corpo ressuscitado.
O MÉTODO KARDEQUIANO E A LUCIDEZ DOUTRINÁRIA.
Uma característica marcante da análise de Herculano Pires é sua absoluta fidelidade ao método estabelecido por Allan Kardec.
Não se recorre ao sobrenatural para explicar os acontecimentos.
Não se anulam as leis naturais.
Não se criam exceções incompatíveis com a justiça e a sabedoria divinas.
Ao contrário, compreende-se que as manifestações do Cristo ressuscitado pertencem ao campo das propriedades do perispírito, amplamente estudadas na Codificação Espírita.
Essa perspectiva preserva tanto a grandeza espiritual de Jesus quanto a coerência científica da Doutrina Espírita.
A SUPERIORIDADE DE JESUS NÃO ESTAVA NA MATÉRIA.
Um dos maiores ensinamentos dessa interpretação consiste em distinguir a perfeição espiritual da constituição material.
Jesus não era superior porque possuía um corpo milagroso.
Era superior porque seu Espírito alcançara a máxima elevação moral conhecida pela humanidade terrestre.
Seu organismo apenas refletia essa condição.
A verdadeira grandeza nunca pertence à matéria, mas ao Espírito que a dirige.
Essa distinção impede tanto o materialismo quanto o misticismo exagerado, conduzindo a uma compreensão equilibrada da missão do Cristo.
CONSIDERAÇÕES.
A análise apresentada por J. Herculano Pires demonstra que a Doutrina Espírita não diminui a figura de Jesus; ao contrário, engrandece-a por meio da razão.
O Cristo viveu plenamente a experiência humana durante sua existência terrena, submetendo-se às mesmas leis biológicas que regem toda encarnação. Após a desencarnação, porém, manifesta-se por intermédio do corpo fluídico, fenômeno compatível com as leis espirituais estudadas por Allan Kardec.
Essa interpretação harmoniza os relatos evangélicos com a lógica, preserva a universalidade das leis divinas e reafirma que o maior milagre realizado por Jesus não foi possuir um corpo diferente, mas revelar, por sua perfeição moral, o destino sublime reservado ao Espírito humano.
Fontes:
KARDEC, Allan. A Gênese, capítulo XV ("Os Milagres do Evangelho").
KARDEC, Allan. O Livro dos Médiuns, Segunda Parte, capítulos XIV e XV.
KARDEC, Allan. Revista Espírita (1858–1869), estudos sobre aparições e manifestações tangíveis.
PIRES, J. Herculano; ABREU FILHO, Júlio. O Verbo e a Carne.
