Agradecimento á Escola

⁠”A maioria dos elogios feitos são ditos com a intenção de arrancar dinheiro de alguém. Quem os recebe sorri na hora, mas depois chora. Por isso, eu sempre dispenso elogios. Se envolver trabalho, me pague pelo meu serviço e fique com seu elogio para si. Elogios não pagam contas”

⁠A felicidade não está em algo que você conquista, mas na maneira como você aprende a lidar com o que tem.

⁠A teologia é a busca incessante por compreender o mistério de Deus e sua relação com a humanidade.

⁠A teologia é o diálogo entre a razão e a fé, iluminando os caminhos da vida espiritual e prática.

⁠Extasiado fico em olhar você, e quando você sorrir, afelicidade inunda meu ser. A boca mais linda desse mundo? É da minha amada, sincera e doce, como eu a amo.

⁠A maior parte das minhas cicatrizes não foram feitas por inimigos, foram feitas por aqueles que diziam me amar. Semelhante ao profeta Isaias,o salvador virá é não Guardará silêncio .

⁠A vida é simples; somos nós que insistimos em complicá-la.

⁠A vida não nos dá garantia de nada, nem certezas absolutas, com exceção da mudança. Algumas pessoas começam a caminhada ao nosso lado e por motivos que nós próprios desconhecemos, ficam pelo meio do caminho, fazendo-nos sentir como se tivéssemos andado sozinhos a viagem toda. Outras encontramos no meio do caminho e acabam chegando tão longe conosco que sentimos como se estivéssemos estado juntos com elas a vida toda e não conseguimos mais imaginar como seria o caminho sem elas.

⁠A camisa AZUL

Ao tocar meu corpo, senti borbulhas
teus olhos de jabuticaba, me fez navegar na imensidão da paixão
E no final,
o teu adeus meu deixou sem chão
deixando apenas a camisa AZUL de botão.

⁠A.C. Grayling destaca que a moralidade ateísta, ao contrário das alegações frequentes de seus críticos religiosos, não é relativa ou frouxa. Pelo contrário, ela se baseia em um conjunto claro de princípios que são essenciais para o funcionamento harmonioso da sociedade e para o bem-estar de todos. Em sua visão, existem regras que devem ser mantidas, mas elas não derivam de submissão a uma autoridade divina ou do medo da punição eterna. Em vez disso, essas regras emergem da razão, da empatia e de uma compreensão profunda das necessidades humanas.

⁠A insatisfação com a própria aparência, ou a aversão à imagem que se vê, pode ser considerada uma questão estética que transcende o físico, afetando profundamente o bem-estar emocional. Viver sob a constante angústia da reprovação da própria aparência é uma experiência dolorosa e limitante. Cultivar o autoconhecimento, a autoaceitação e o amor-próprio são caminhos essenciais para transcender a angústia da reprovação da aparência e abraçar a beleza única que nos foi presenteada por Deus!
Rosinei Nascimento Alves
Ótimo dia!
Deus abençoe sempre 🙏🏾
Tenhamos fé!

⁠A nossa natureza exige que as nossas energias sejam recarregadas pela paz do silêncio interior. Poucos de nós somos capazes de exercitar e alcançar esta paz, sabendo disso a nossa natureza deu-nos a paz e o silêncio do sono, mas oito horas de sono não bastam. Agora imagine a qualidade da energia e a saúde mental de quem não dorme bem!

⁠A aflição do mundo moderno está em ninguém ouve ninguém, não escutar é uma doença, a doença do não escutar está levando o mundo para um buraco de aflição.

⁠A segunda chance é humana, A terceira chance é cristã, dá a quarta éfalta de amor próprio. Perdoar não tem limite, conviver tem!

⁠A paixão é como o fogo
No começo faz queimar
Com o tempo enfraquece
Até mais não chamuscar
Já o amor é como o ar
Que podemos respirar
Sem medo de se acabar

⁠A pluralidade de denominações evangélicas, especialmente no Brasil, é outro exemplo claro de como a moralidade religiosa é mais maleável do que os próprios defensores da moral "absoluta" frequentemente admitem. Com mais de 1.000 denominações evangélicas no país, cada uma com suas particularidades e interpretações da Bíblia, fica evidente que, na prática, a moralidade não é uniforme nem estática. Embora todas essas denominações compartilhem uma base comum nos textos sagrados e em crenças centrais sobre Deus, suas regras, costumes e normas morais podem variar amplamente.

⁠A abordagem ateísta, como defendida por pensadores humanistas como A.C. Grayling, reconhece essa inconsistência e propõe uma alternativa. Em vez de basear a moralidade em um texto ou em uma suposta vontade divina que muda conforme os tempos, o ateísmo sugere que ela deve ser construída sobre princípios racionais e universais que busquem minimizar o sofrimento e promover o bem-estar humano. Sim, ambas mudam, mas uma aceita a mudança como base, a outra nega que muda, criando uma falsa ideia de absolutismo. Assim, evita-se o risco de justificar atrocidades sob a bandeira da religião, algo que a história nos mostrou repetidamente ser possível.

⁠A religião é um caminho para o qual
o homem se dirige, em busca
de um conformismo diante do
inesplicável e o inevitável,
para ele se aceitar como limitado.

⁠"A dor pode parecer infinita, mas o bálsamo do amor daqueles que nos cercam tem o poder de trazer alívio, transformando lágrimas em força e sofrimento em esperança."

⁠A passividade é vista, por muitos, como fraqueza — uma árvore que se curva ao vento, sem resistência, sem carácter. Dizem que quem tolera é porque teme, que quem se cala tem medo do confronto, que quem se afasta é um submisso, um "banana". Mas o silêncio não é fraqueza, nem a calma é covardia. Há uma força que se revela na quietude, uma sabedoria que prefere a distância, uma paz que não se oferece à tempestade.

Mas aqueles que julgam com olhos curtos não sabem que, por trás de cada gesto contido, há um limite invisível, um ponto de ruptura que não se anuncia, que ninguém vê até que se quebre o silêncio. Eles pedem para que mostremos as garras, para que nos revelemos como lutadores. E quando, por fim, o tom de voz se altera, o rosto se endurece e o coração se solta, os mesmos que pediam a batalha recuam, como quem teme o fogo depois de o ter provocado. Querem a calma, mas não entendem a violência do espelho que, por fim, reflete a sua própria face.

E eu? Eu sou passivo, mas não estúpido. Calmo, mas não resignado. Aceito o fardo da paciência, porque sei que não sou um boneco de marionete. E quando me chatear, quando o peso se tornar insuportável, os que me pediram para mostrar os dentes não gostarão do que verão. A passividade tem o seu valor — e eu sei, melhor do que qualquer um, até onde posso ir sem perder o que sou.