Ação

A vida espiritual dos homens, os seus impulsos profundos, o seu estímulo à ação são as coisas mais difíceis de prever, mas é justamente delas que depende a morte ou a salvação da humanidade.

Reta ação é a praticada sem apego, sem paixão, por dever, não por prazer, nem ódio, nem proveito próprio.

A ação é uma loucura passageira.

Um homem que tem de ser convencido a agir, antes de agir, não é um homem de ação.

Há grandeza mais verdadeira numa boa ação do que num bom poema ou numa grande vitória.

A marca de uma boa ação é que, retrospectivamente, parece inevitável.

Cada homem age por si, segundo um plano próprio, mas o resultado é uma ação social, em que outro plano, externo a ele, se realiza; e com os fios crus, finos e desfeitos da vida de cada um, se tece a teia de pedra da história.

Não banho as minhas palavras na mentira. A ação é o controle de todo o homem.

Homens de ação, cujos pensamentos estão demasiado absorvidos pelo trabalho quotidiano para verem algo além disso. São essencialmente homens, não podemos passar sem eles, e, no entanto, não devemos permitir que toda a nossa visão seja cerceada pelas limitações de homens de ação.

O homem de ação é antes de tudo um poeta.

É mister distinguir entre a ação obrigada, a ação ilícita, e a inação. Sábio é quem vê a inação na ação e a ação na inação, e em harmonia permanece enquanto executa toda a ação.

Não é a ação que torna impuro o delinquente; é só o delinquente que torna impura a ação.

Caráteres sem ação são frouxos, ações sem caráteres são cegos.

Uma boa intenção equivale a uma ação meritória.

A ação traz mais fortuna que a precaução.

A ação tanto é a vida da alma como do corpo.

O homem rico tem comensais ou parasitas, o homem poderoso, cortesãos, o homem de ação, camaradas, que também são amigos.

As razões de nossos atos são obscuras e os impulsos que nos impelem para a ação ficam profundamente ocultos.

O amor floresce como serviço desinteressado, compaixão e bondade. Sem bondade em ação, não há amor.

A maioria das pessoas de ação estão inclinadas ao fatalismo, a maioria dos pensadores acredita na providência.