Vida Vagao de Trem

O que vulgarmente faz que um pensamento seja grande é dizer-se uma coisa que nos conduz a muitas outras.

Sonho Oriental

Sonho-me ás vezes rei, n'alguma ilha,
Muito longe, nos mares do Oriente,
Onde a noite é balsamica e fulgente
E a lua cheia sobre as aguas brilha...

O aroma da magnolia e da baunilha
Paira no ar diaphano e dormente...
Lambe a orla dos bosques, vagamente,
O mar com finas ondas de escumilha...

E emquanto eu na varanda de marfim
Me encosto, absorto n'um scismar sem fim,
Tu, meu amor, divagas ao luar,

Do profundo jardim pelas clareiras,
Ou descanças debaixo das palmeiras,
Tendo aos pés um leão familiar.

Na cidade, a lua:
a jóia branca que bóia
na lama da rua.

Há grandeza mais verdadeira numa boa ação do que num bom poema ou numa grande vitória.

Se a pobreza é a mãe dos crimes, a falta de espírito é o seu pai.

O casamento é o egoísmo a duo.

A memória dos velhos é menos pronta, porque o seu arquivo é muito extenso.

De todos os sentimentos, o mais difícil de simular é o orgulho.

O homem de palavra é aquele que menos fala.

Um empreendimento imagina-se e começa-se com facilidade; mas na maior parte das vezes sai-se dele com dificuldade.

A vitória de uma facção política é ordinariamente o princípio da sua decadência pelos abusos que a acompanham.

Existem a beleza que excita, a que comove e a que satisfaz: a melhor é a última.

Ainda é mais fácil avaliar o espírito de um homem pelas suas perguntas do que pelas suas respostas.

Qualquer homem é capaz de fazer bem a outro homem; mas contribuirmos para a felicidade de uma sociedade inteira é parecermo-nos com os deuses.

Tudo o que não é paixão tem um fundo de aborrecimento.

Os que não sabem aproveitar o tempo dissipam o seu, e fazem perder o alheio.

A dialética do interesse é quase sempre mais poderosa que a da razão e consciência.

Os empregos que por intrigas e facções se alcançam, por facções e intrigas se perdem.

Todos se queixam, uns dos males que padecem, outros da insuficiência, incerteza, ou limitação dos bens de que gozam.

Na admissão de uma opinião ou doutrina, os homens consultam primeiramente o seu interesse, e depois a razão ou a justiça, se lhes sobeja tempo.