Veio e Passou como um Cometa

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PERDOAI-OS, SENHOR: A ORAÇÃO QUE O CÉU NÃO ESQUECE.
Autor: Marcelo Caetano Monteiro.
Há um Calvário oculto em cada peito humano, onde a cruz se ergue em silêncio, sem madeira e sem prego; ali sangra o homem antigo, e ali Deus espera o instante do perdão.
"Perdoai-os, Senhor..." Não por fraqueza, mas porque o amor jamais conhece a vingança.
Quando a pedra da injúria feriu-me o templo da esperança, vi nascer dentro da alma uma infinita lembrança.
Era a voz do Cristo amado, mais suave que o luar: — "Filho, quem semeia espinhos não sabe o que faz brotar."
Então calei minha revolta, meu pranto, minha aflição; pois descobri que a amargura aprisiona o coração.
Quem golpeia outro semblante, cego pela própria dor, é mendigo da verdade, é órfão do eterno amor.
Perdoai-os, meu Senhor... Que a Tua luz os envolva; quem caminha entre as trevas não enxerga a própria cova.
Quem derrama fel nos lábios bebe antes seu veneno; faz do ódio a própria casa, faz da noite o seu terreno.
Vi inimigos sorrindo sobre o chão da minha queda; mas ouvi Teus passos místicos na mais escura vereda.
Então compreendi chorando, sem orgulho ou vaidade: ninguém fere por excesso... fere pela enfermidade.
Há feridas escondidas sob máscaras de grandeza; há desertos disfarçados sob mantos de fortaleza.
Quem humilha um semelhante já perdeu a própria paz; grita alto para esconder o silêncio que lhe apraz.
Perdoai-os, Pai bendito... Eles não sabem quem são; trazem gelo sobre os olhos e tempestades no chão.
Vi o pobre condenado blasfemar contra os céus, ignorando que seu pranto era escutado por Deus.
Vi soberbos levantando tronos feitos de ilusão; mas a morte, em seu silêncio, não distingue condição.
Toda lágrima escondida tem um anjo por vigia; cada dor que ninguém vê floresce na Eternidade um dia.
Não desejo recompensa, nem vitória sobre alguém; quero apenas que minh'alma não perca o supremo bem.
Que eu responda ao golpe injusto com a paz do coração; pois a cólera escraviza, mas liberta o perdão.
Se meu nome for lançado como folha sobre o chão, que meu espírito permaneça ajoelhado em oração.
Se me faltarem os amigos, se me cercar a solidão, que eu repita entre as estrelas: "Perdoai-os, meu Senhor."
Porque a cruz não foi derrota, nem o túmulo foi fim; o Amor venceu a morte, e deseja vencer em mim.
Quando enfim fechar os olhos para a última partida, quero ouvir Tua voz serena acolhendo minha vida:
— "Filho, vi teu sofrimento, vi teu pranto sem clamor; tu aprendeste o Meu caminho: respondeste com amor."
Então todo o universo cantará em comunhão, que a maior força do homem é a força do perdão.
E diante da Luz Eterna, livre enfim de toda dor, minha alma repetirá, como eterna flor:
Perdoai-os, Senhor... porque ainda aprendem o difícil Evangelho do Amor.
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Marcelo Caetano Monteiro

REVISTA ESPÍRITA DE JUNHO DE 1860, INTITULADO:
" O Espírito e o cãozinho ”, é um relato interessante de Allan Kardec sobre a RELAÇÃO ENTRE O MUNDO ESPIRITUAL E A SENSIBILIDADE DOS ANIMAIS.
Marcelo Caetano Monteiro.
A passagem apresenta três pontos centrais dentro da perspectiva espírita:
1. A PERCEPÇÃO DOS ANIMAIS ALÉM DOS SENTIDOS FÍSICOS.
O caso narrado pelo Sr. G. G..., de Marselha, descreve um cão que, durante as evocações do antigo dono desencarnado, aproximava-se da cesta mediúnica, cheirava-a e demonstrava sinais de reconhecimento. A comunicação atribuída ao Espírito do rapaz confirma:
“Meu valente cachorrinho, que me reconhece.”
Kardec não aceita o relato apenas por sua aparência extraordinária; ele o analisa dentro dos princípios de observação que caracterizavam sua metodologia. A questão fundamental levantada é: o animal reconheceria o Espírito através de algum elemento material do perispírito ou possuiria uma percepção espiritual própria?
2. O INSTINTO ANIMAL COMO UMA FACULDADE MAIS AMPLA.
A resposta atribuída a Charlet amplia a reflexão. Ele afirma que o cão possui uma organização sensitiva muito particular, destacando sua capacidade de compreender o homem, acompanhar seus sentimentos e demonstrar afeição.
A ideia apresentada é que o animal não seria apenas um ser movido por mecanismos instintivos cegos, mas possuiria uma sensibilidade capaz de perceber estados e presenças que escapam aos sentidos humanos comuns.
Charlet afirma:
“Por que não adivinharia a sua alma e por que, mesmo, não a veria?”
Dentro da visão espírita, essa afirmação se harmoniza com o princípio de que os animais possuem um princípio espiritual em evolução, embora em estágio diferente do espírito humano.
3. O PERISPÍRITO E A SINTONIA ENTRE OS SERES.
A explicação posterior atribuída ao Espírito Georges apresenta uma interpretação ainda mais profunda: o cão não necessariamente sentia uma emanação material do perispírito, mas percebia a presença espiritual através de uma espécie de sintonia.
O trecho afirma:
“Todo o seu ser estava advertido da presença do dono.”
Essa ideia se aproxima do conceito espírita de influência fluídica. Para o Espiritismo, os seres estão envolvidos por uma atmosfera espiritual, e a vontade, o pensamento e os sentimentos possuem capacidade de estabelecer relações entre encarnados e desencarnados.
RELAÇÃO COM O LIVRO DOS MÉDIUNS.
Esse estudo também se conecta ao capítulo XXII de O Livro dos Médiuns, onde Kardec analisa a chamada “mediunidade nos animais”. Ali ele estabelece uma diferença essencial: os animais podem possuir percepção extraordinária e sensibilidade espiritual, mas isso não significa que exerçam mediunidade no mesmo sentido humano.
Para Kardec, a mediunidade exige uma faculdade consciente de comunicação entre o espírito comunicante e o médium, algo relacionado ao desenvolvimento intelectual e moral do ser humano.
O animal, portanto, pode perceber, sentir, pressentir, mas não necessariamente atuar como intermediário consciente de uma comunicação espiritual.
A GRANDEZA MORAL DO EPISÓDIO.
O aspecto mais profundo desse relato não está apenas na possibilidade de um cão perceber um Espírito, mas na demonstração de que o vínculo afetivo não termina com a morte física.
Na visão espírita, o amor é uma força espiritual que ultrapassa as barreiras da matéria. A afeição existente entre o homem e o animal participa desse movimento evolutivo, pois os sentimentos desenvolvidos pelos seres contribuem para o progresso do princípio inteligente.
A questão 597 de O Livro dos Espíritos afirma que os animais possuem um princípio independente da matéria, embora diferente do espírito humano. Kardec estabelece uma continuidade evolutiva, onde todos os seres caminham para estados superiores de consciência.
CONCLUSÃO.
O episódio do cãozinho publicado na Revista Espírita de 1860 permanece como um estudo simbólico e filosófico sobre a sensibilidade animal e a sobrevivência dos laços afetivos após a morte.
Sob a ótica espírita, ele revela que a criação divina não está dividida por abismos absolutos, mas por diferentes graus de desenvolvimento. O animal, embora não possua a razão humana, manifesta sentimentos, memória afetiva e uma percepção que pode alcançar dimensões ainda pouco compreendidas.
O ensinamento central é que a vida espiritual não se limita ao homem: toda a criação participa de um processo de aperfeiçoamento, conduzido pela lei divina de progresso.
FONTES:
Allan Kardec — Revista Espírita, junho de 1860, “O Espírito e o cãozinho”.
Allan Kardec — O Livro dos Médiuns, Segunda Parte, capítulo XXII — “Da mediunidade nos animais”.
Allan Kardec — O Livro dos Espíritos, questões 592 a 610 — sobre a natureza espiritual dos animais.

Marcelo Caetano Monteiro

" Nas linhas do vento suave,
a noite repousa em silêncio,
cada estrela é um verso breve,
que ilumina o coração em início. "

Marcelo Caetano Monteiro

⁠Em um mundo de dedos apontados....
felizes são os loucos ...que vivem em um mundo isolado de tudo que fere..que dói..que acusa ou culpa o próximo..