Vc foi uma coisa Boa na minha Vida

Outono é uma veraneante saudade que cai aos pés da Natureza.

A pobreza é uma realidade invisível e desprezada por corações excessivamente pobres.

A felicidade é o lucro imaterial obtido através de uma simples transação: a erradicação interna da submissão ao materialismo.

O Outono é uma obra de arte realizada com as tintas da poesia.

Uma pequena mentira pode causar, verdadeiramente um grande desmoronamento à verdade.

A força interior é uma minúscula luz que ilumina maiúsculos caminhos.

O peso de uma lágrima, por vezes, pesa mais que um oceano.

A rua é uma casa onde também há Natal: perto do frio humano e longe da humanidade.

Na esfera humana o amor é existencialmente imperceptível; e o ódio uma marcha que se desloca com a existência.

O Amor é uma mentira: diz o ódio.

Se a paz fosse uma arma os humanos desistiriam da guerra.

Que adianta ter uma fortuna XXXL se o coração é S.

Natureza, tu, e eu: somos uma poesia e dois poemas.

O chão não é uma lixeira; não sujes o lugar que um dia poderá ser a tua cama.

A cidade é uma aldeia em bicos dos pés.

Ter uma página no Facebook é virtualmente tolerante; ter duas ou mais páginas no Facebook é querer ser-se desesperadamente notável.

O mundo teme uma mulher poderosa, porque ela não tem receio de ser inteira, e recusa-se determinadamente a
perder a sua essência.

CAMINHADA

Tudo tem um começo e uma caminhada a fazer! Tudo se agarra ao seu caminho como sendo ele o priveligiado mesmo sem lhe saber o sentido. O mundo tem variados caminhos e não se queixa de quem caminha!

António CD Justo

EQUÍVOCOS

Os equívocos da esquerda e da direita limitam-se a uma preocupação; a esquerda ostenta a bandeira da preocupação da distribuição do que não tem para dar e a direita ostenta a bandeira da produção que vai tendo. A esquerda esgota-se na preocupação e a direita esgota-se na produção, ambos sem notarem o que acontece à sua volta!
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⁠SAGRADO
O sagrado parece estorvar cada vez mais uma sociedade de ideologia secular que não quer respeitar a criatura (de soberania sagrada) e usa para tal fim o subterfúgio de reduzir o humano ao seu papel social, ao seu aspecto funcional ou à pessoa na qualidade de máscara, aspectos sobre os quais o Estado tem poder de propriedade. O sagrado transcende os papéis e dá-lhes consistência.