Uma Verdade Inconveniente

⁠Parece fácil dizendo assim, mas a verdade é que o melhor para nós é deixarmos os acontecimentos do hoje, no hoje. O que aconteceu a um minuto atrás, já é passado, virou aprendizado. Não devemos acumular bagagens desnecessárias, pois não sabemos se a jornada é longa ou curta.

A Alta Responsabilidade Moral do Espírita diante da Verdade.
Autor: Marcelo Caetano Monteiro.

A questão seiscentos e vinte e quatro de O Livro dos Espíritos, conforme a tradução rigorosa de José Herculano Pires, é um dos pilares éticos mais robustos da Doutrina. Ela não se limita a definir o verdadeiro profeta como homem de bem inspirado por Deus. Ela convoca cada discípulo do Espiritismo a examinar a própria vida, não para ostentar santidade, mas para reconhecer que a Verdade não se harmoniza com a dissimulação. A fonte, preservada em Kardecpedia, ressoa como um chamado histórico à autenticidade.

A Doutrina, edificada pelo tríplice aspecto que reúne filosofia, ciência e moral, exige seriedade de intenção e coerência de conduta. O espírita, ao estudá-la, deve compreender que a luz que ela derrama sobre o mundo espiritual implica um compromisso indissociável com os valores que proclama. A filosofia espírita esclarece. A ciência espírita demonstra. A moral espírita transforma. Sem esta última, não há vivência. E sem vivência, não existe fidelidade ao Consolador Prometido.

Allan Kardec, tanto na primeira parte de O Livro dos Espíritos quanto em O Evangelho segundo o Espiritismo capítulo seis, insiste que o Consolador é o restaurador da Verdade. Não a verdade abstrata, mas a verdade vivida. A verdade que se imprime no caráter. A verdade que se traduz em responsabilidade pessoal.

Entretanto, ao longo dos anos, muitos companheiros ignoraram o sentido profundo desta exigência moral. Parte dos espíritas preferiu deter-se na fenomenologia, fascinados pelas manifestações que assombram a imaginação, mas esqueceram que o fenômeno, sem o conteúdo moral, é apenas aparência. Outros buscaram erudição doutrinária, discursos extensos, citações infindáveis, porém sem a coragem de aplicar a doutrina ao próprio íntimo. Há ainda aqueles que, percebendo que não conseguem ajustar-se imediatamente ao padrão ético proposto, optam pelo silêncio sobre a questão seiscentos e vinte e quatro, temendo expor, mesmo que implicitamente, a distância entre a teoria que defendem e a prática que executam.

Essa omissão, contudo, não altera o fato essencial. O Espiritismo não solicita perfeição. Não exige que seus discípulos se apresentem como santos ou puros. A Codificação é clara ao ensinar que o progresso é gradual e pessoal. O que ela exige é sinceridade de propósito, esforço contínuo, vigilância moral e respeito absoluto pela verdade.

Léon Denis, em Cristianismo e Espiritismo, reafirma que a grandeza do discípulo não está em sua pureza, mas na sua seriedade. Herculano Pires, em suas análises culturais, recorda que o movimento espírita perde sua força sempre que se permite converter o estudo em mera retórica, sem coerência íntima. Divaldo Franco e Raul Teixeira também salientam que a vida espírita deve ser testemunho discreto, humilde e perseverante, jamais palco de exibições de virtude ilusória.

Por isso, a questão seiscentos e vinte e quatro não é um convite ao moralismo, mas à integridade. Ela nos chama à responsabilidade silenciosa, firme e honesta. Ser espírita significa reconhecer-se em construção. Significa admitir falhas, mas jamais justificar desvios. Significa dialogar com a verdade, mesmo quando ela nos fere o orgulho. Significa entender que Deus não se serve da mentira para transformar o mundo, e que nós somos aprendizes convocados à retidão, ainda que imperfeitos.

CONCLUSÃO

A grandeza do Espiritismo não está em transformar seus adeptos em figuras irrepreensíveis, mas em convidá-los à seriedade moral e à autenticidade. A exigência da questão seiscentos e vinte e quatro não é a pureza absoluta, mas a renúncia consciente à duplicidade. É a coragem de dizer a si mesmo que a verdade deve ser buscada, mesmo entre tropeços. É a responsabilidade de compreender que o Consolador Prometido só floresce onde há sinceridade de alma.

O espírita não precisa ser santo. Precisa ser honesto consigo mesmo. A partir dessa honestidade nasce a verdadeira transformação.

Ser punk é ser de verdade!

⁠“Não são os homens que são mentirosos; às vezes são as mulheres que não gostam de ouvir a verdade!”
(Jasc)

“Comece a agir!
A sua felicidade não está nas mãos de ninguém além de você mesmo. É verdade que, em meio às dores e conflitos, os olhos quase sempre deixam de ver os milhões de motivos que a vida oferece para sorrir... e basta um único motivo para fazer chorar. Mas lembre-se: você é infinitamente maior do que as lágrimas que caem, e a sua força é mais luminosa do que qualquer piedade que os outros não poderão lhe dar. Sorria para dentro de si e descubra o imenso valor que já existe em você.”

O caráter essencial de toda revelação deve ser a verdade. Revelar um segredo é dar um fato a conhecer. Se a coisa for falsa, não é um fato e, por consequência, não há revelação. Toda revelação desmentida pelos fatos não é revelação; se for atribuída a Deus, e não podendo Deus nem mentir nem enganar-se, não pode emanar dele. Há que considerá-la como pro­duto de uma opinião pessoal.

As pessoas não querem que você fale a verdade, elas só precisam que você concorde com elas.

Que a verdade seja maior que nossas ilusões, e que o amor seja maior que nossas ambições.

⁠O homem não ama Deus, na verdade ele teme o Diabo.

Eu sempre te quiz de verdade você nunca acreditou agora fico aqui sofrendo por nào ter o seu amor!

⁠Dizem que quando a gente ama o amor nos deixa cegos na verdade a gente que finge não ver !!

"Amigo de verdade corrige e não critica".

"Poeta não revela a verdade porque ofende o ignorante".

⁠“Parei de acreditar na verdade do mentiroso.”
“Parei de procurar quem não muda.”
“Parei de pegar carona com quem não quer ir a nenhum lugar.”
“Parei de pagar aqueles que não me devem.”
“Parei de sonhar com os pesadelos dos outros.”
“Não vou levar para o Céu os meus pecados.”

⁠“A mentira chega primeiro porque não se preocupa com a verdade.”

⁠Fui traído pelo meu próprio ego.
A função do ego é me agradar, mesmo que não seja verdade. É assim que eu gosto de acreditar.
Por isso que, quando algo dá errado, eu me pergunto: Por quê? Se fiz tudo certo.

⁠“Não peça sabedoria a Deus se você não estiver preparado para a verdade. Ele vai mostrar quem você é sem o seu ego, ele vai te mostrar onde você vive e quem são as pessoas que você convive, vai mostrar sua capacidade física, intelectual e social."

⁠
"Duas coisas nessa vida que eu gosto
de verdade: Ver prédio subindo e gente casando!"
(gosto de construções...)
Haredita Angel
07.12.13

"O que eu sinto por você,
será amor ou coração no cio?
- Seja o que for é de verdade,
eu vou deixar entrar."
☆Haredita Angel

Sentido e sentimento

Você já sentiu que amou alguém de verdade?
Você já se sentiu amada de verdade?
Os dois enfrentaram tudo e ficaram juntos?
- Não!
Então relaxa, não foi amor...
Foi Sentido e não Sentimento!
☆Haredita Angel