Um Amor Amigo Companheiro

Os homens só podem compreender um livro profundo, depois de terem vivido pelo menos, uma parte daquilo que ele contém.

Eu sou um escritor difícil
Que a muita gente enquizila,
Porém essa culpa é fácil
De se acabar duma vez:
É só tirar a cortina
Que entra luz nesta escurez.

A igualdade de oportunidades para homens e mulheres é um princípio essencial da democracia.

Quando temos sede parece-nos que poderíamos beber todo um oceano: é a fé; e quando bebemos, bebemos um copo ou dois: é a ciência.

A calúnia é um assassino moral.

Se um homem quiser ocupar-se incessantemente de coisas sérias e não se abandonar de vez em quando ao divertimento, fica, sem perceber, louco ou idiota.

Nunca ousei ser um radical na juventude. Tinha medo de me tornar um conservador depois de velho.

Ninguém pode, por muito tempo, ter um rosto para si mesmo e outro para a multidão sem no final confundir qual deles é o verdadeiro.

A verdadeira caridade surge espontaneamente de um coração simpático, antes mesmo que qualquer pedido seja feito. Ela é a pessoa que dá, não ocasionalmente, mas constantemente.

Muitos homens têm um orgulho que os leva a ocultar os seus combates e apenas a mostrarem-se vitoriosos.

Existem certas ocasiões em que um homem tem de revelar metade do seu segredo para manter oculto o resto.

A Bíblia é um livro para ser acreditado pelo cego e não discutido.

Um dos principais deveres do homem é cultivar a amizade dos livros.

Todo o grande poder é perigoso para um debutante.

Tudo o que foi um desejo torna-se um fato - mas quando não o desejamos mais.

Volto para me aporrinhar. Para responder a esse tipo de pergunta. Para ser um dos 5% de brasileiros que pagam imposto de renda. Para perder o apetite ou morrer de indigestão. Volto porque nunca saí daqui.

Deus é um desespero que começa onde todos os outros acabam.

A liberdade é um luxo a que nem todos se podem permitir.

Os desejos humanos são infindáveis. São como a sede de um homem que bebe água salgada, não se satisfaz e a sua sede apenas aumenta.

Aquilo a que chamamos acaso não é, não pode deixar de ser, senão a causa ignorada de um efeito conhecido.