Textos Sinto sua falta Amiga

NO FORMOL

Demétrio Sena, Magé – RJ.

Seu olhar de cansaço deu canseira;
sua voz de coral gregoriano;
ladainha, novena e contrição;
perda e dano que pagam penitência...
Já não quero aspirar a sua névoa
nessa paz deprimida, o ar ausente,
nesse tom de quem paira num divã
onde a mente protege o coração...
Há um não que o silêncio formaliza
e avisa do tempo que acabou,
quando a sombra parece ter ciúme...
Ou é sim feito símbolo de amém
que não teve outro jeito nem saída;
sua vida não tem lugar pro sol...

DE AMAR

Demétrio Sena, Magé - RJ.

Sua forma de amar me desencanta,
pois é típica, estável, sem excesso,
com a mesma constância de uma planta
ou aquelas instâncias de processo...

Você ama com zelo e teme o preço;
não avança, decola ou agiganta;
tem a voz tão contrita quanto gesso
e seus olhos parecem usar manta...

Busco incêndios; desníveis; descompassos;
tenho a fome selvagem dos devassos;
venha toda, não quero seu consolo...

Se me jogo e despenco neste abismo,
caio sempre nas malhas do mesmismo;
sua fôrma de amar não faz meu bolo...

VIDA REAL

Demétrio Sena, Magé - RJ.

Sua casa está sempre à sua espera,
com os seus ou com sua solidão,
ela é sua estação em qualquer tempo
entre flores, espinhos e vivências...
Viajar não liberta seus fantasmas,
eles moram no vão que você leva,
sob a treva ou a luz da realidade
que recheia os temores de su´alma...
Multidões pontuais não nos preenchem,
ou as cores das festas, o festim,
nem o rim que doamos por imagem...
Temos mesmo é que abrir os corações,
desatar os senões de nossos eus,
resgatar as raízes de quem somos...

CREDO, AMOR E FÉ

Demétrio Sena, Magé - RJ.

A igreja dirá, quando a sua mente já estiver devidamente rendida, que aquele seu sonho é pecado. Que você viver do seu jeito faz pleno jus ao inferno, e ser exatamente quem é ofende a "Deus"... mas por favor; não aceite os arreios impostos à sua alma, como se você os merecesse por ter nascido e chegado até aqui.
No momento em que a igreja começar a vender para suas dúvidas, angústias e conflitos um "Deus" passional e vingativo contra quem se permite a liberdade, voa e até faz arte, não compre. Não aceite a falsa grife de um ser superior que o fez humano e não aceita sua humanidade. Que amaldiçoa e castiga todo aquele que não se torna uma ovelha em sacrifício permanente. Se tiver que ser assim, prefira compor o grupo dos que seguem à margem.
Não aceite um redil como habitat natural de seus conceitos; como figura ou símbolo de salvação. Escravidão não salva. Subserviência não dignifica. Os redis que se mostram ao pé-da-letra nada são além de ardis para os carentes de bênçãos e milagres que a própria vida já é, e ora disponibiliza ora não, em seus fenômenos, mediante os engenhos também naturais do que chamamos de fé. E esta não é maior nem menor em quem se autoflagela, com mais ou menos sofreguidão.
Desespero e temor do inferno, anulação pessoal e sangria da alma não combinam com fé. Meu respeito a quem busca "Deus" ou deuses, mas como forma de ser feliz, não de trocar um sofrimento por outro. Uma escravidão por outra. Nenhuma escravidão é melhor. Nenhuma opressão é boa, mesmo que risonha e com ares (doentios) daquela paz agoniada e sem paz de quem vê o "diabo" em quase tudo e vive a expulsá-lo com orações sofridas, hinos pungentes, contrição profunda e proibições pessoais.
Tudo perde o sentido se não é por amor. Se não é de vontade livre. Só é fé se for pelo amor; não pela dor... nem pelador... nem apelador. Amor não combina com joelhos que sangram, almas que desistem dos corpos, talentos que se amoldam às ordens e à tirania da vigilância e das lideranças externas.

MEIA VIDA INTEIRA

Demétrio Sena, Magé - RJ.

Ainda que seja meia vida,
no seu tempo, na sua validade,
não alcance a velhice, a meia idade,
viva o todo; com sonho e com amor...
Validade não tem que ser valor.
E ainda que seja um sopro leve,
leve afeto; esperança; plante paz;
faça o seu nunca mais durar pra sempre,
nesse curto infinito que o convida...
Meia vida não seja meio vida.

TEMPO É VIDA

Demétrio Sena, Magé - RJ.

Qual é a sua?
Você olha quando a lua
surge no entardecer?
E o sol...
Qual foi a última vez
que o sol nasceu pra você?
Cadê seu tempo...
Você vendeu para quem
o melhor do seu ser?
E a vida...
Será de fato a saída
você nunca mais viver?

VIRTUOSA

Demétrio Sena, Magé - RJ.

Você não se contenta com ser bela
nem com sua espantosa inteligência;
sua essência que adentra o meu teor
ou a cela que acolhe o meu encanto...
Não impõe o seu modo; só conquista,
nunca põe os seus dons em outdoor,
os seus pontos-de-vista, suas teses
que me vencem de formas naturais...
E você não propaga o que obtém,
não retém o que dá pra dividir,
não se faz de rogada em nenhum ato...
Você pôs minha fé no ser humano
em um plano que alcança grande feito;
eu lhe amo do jeito que não é...

⁠A FARRA DA "FÉ"

Demétrio Sena - Magé

Se o templo de sua grei religiosa é amplo e suntuoso... se os seus líderes (dos auxiliares ao mandatário absoluto), levam vidas com as quais você sequer sonha, e não as teriam se dependêssem de seus ofícios laboriais, está na hora de repensar sua participação no grupo. Será que você compõe essa casta? Compõe mesmo, de igual para igual? Ou é tão somente um servo, colaborador sempre voluntário e pagador fiel de seus "impostos sobre fé", que sustentam essa farra cada vez mais pendurada nas mentiras e armações dos poderes públicos e privados?

Não se aceite mais como peça do engenho viciado, pernicioso e sem limites, de ascenção e manutenção do poder dessa elite nojenta, cinica, perversa e deteriorada, humamente. Deixe de ser "peça importante" (apenas) na hora do dízimo... do voto de cabresto que mantém políticos ladrões nos cargos... ou também elege pastores, padres e outros líderes que depois cuidam dos interesses pessoais e mantêm as ovelhas no mesmo pasto seco... onde só servem para servir, ainda que se julguem prestigiadas quando figuram em participações de púlpito.

Compare o templo de sua grei com a casa modesta ou precária em que você vive. Não tenha inveja; isso é indigno... mas compare também a vida que seus líderes levam, graças aos resultados do seu trabalho, seu voto de cabresto e seus préstimos, com a vida que você oferece à sua família. Agindo assim, se permita o poder da indignação; da rejeição à injustiça. Quando a própria igreja se transforma na "roda dos escarnecedores", não se assente mais nela. Sua fé pessoal, sem vínculos corporativos, há de ser bem aceita pelo Possivel Deus e o próprio criador do cristianismo, agora tão aviltado.

Um Bilhão em dívidas das igrejas com o poder público serão perdoados, a menos que haja muita pressão da sociedade, para o presidente vetar o perdão. Dinheiro nosso, desperdiçado, e quem é cristão, roubado em dobro, pois o seu dízimo sempre sustentou sua igreja. Igrejas têm benefícios fiscais do poder público. Algumas pagam pouquíssimos encargos sociais; a maioria nenhum. Toda dívida é injustificável... mas quando o assunto envolve interesses políticos, elitistas, eclesiásticos, o Brasil não tem crise; o suor de nosso trabalho proverá.

⁠O MESMO AMOR

Demétrio Sena - Magé

Eu queria um querer de sua parte,
que não fosse por tanto me dispor;
um amor que viesse por vontade;
sem a tal condução coercitiva...
E queria sentir que também sente
a saudade sem freio nem medida,
minha vida jamais foi sua em vão,
nestes anos de muitas nostalgias...
Sempre tento me abrir pra realidade,
após tantas leituras de nós dois;
tanta idade perdida no meu tempo...
Apesar dos sinais e dos avisos,
dos juízos finais que já vivi,
eis aqui meu clamor de cada dia...

⁠FRANQUEZA VIVENCIAL

Demétrio Sena - Magé

Peço que, na sua lida pessoal comigo, jamais me respeite pelo estritamente previsível; só por eu ser alguém "respeitador", dentro da sua vivência social de respeito. Adianto que, no engessamento extremo dessa visão, você pode se decepcionar muito comigo. Não sei o que é respeitar, para você, como talvez você também não saiba o que é respeitar, para mim.
Pelo exposto, minha proposta é que observemos a cultura de respeito um do outro. Se for a mesma cultura, saberemos identificar a partir da naturalidade ou da franqueza vivencial de cada um, para interagirmos abertamente a partir daí. Se não for, já que não vivemos entre as mesmas paredes, que saibamos lidar em harmonia, cada um respeitando a cultura de respeito que há no outro... e nunca impondo a própria como matriz.
O que não cabe é julgar o próximo se utilizando como comparação... nem forjar contextos e distorções, para colher temas de mexericos posteriores, distantes de qualquer código de ética pessoal ou de grupo. Nenhuma cultura de respeito combina com língua-de-trapo.
... ... ...
#respeiteautorias É lei

⁠NÃO É NAÇÃO CONTRA NAÇÃO

Demétrio Sena - Magé

Se Deus Existe (neste momento Sua Existência não é a minha questão), não existe um país licenciado por Ele para cometer genocídios; holocaustos... matar inocentes que cruzem seus caminhos nas guerras contra outros países. E todos os povos que já sofreram no corpo, na psique, na alma e nas perdas de afetos e lares a desgraça do ódio, do preconceito e da ganância em todos os quesitos, deveria desejar a paz... não a vingança com novas guerras a qualquer custo e a banalização comparativa de quantos inocentes morreram e morrem lá e cá. Tanto no passado quanto no presente.

Nenhuma nação outrora vitimada poderia desejar o extermínio de outra nação... a matança de outros povos na proporção das perdas de seus entes queridos ou ascendentes, em desgraças passadas. Não há povo escolhido por qualquer divindade, real ou fictícia, para ceifar inocentes nem como efeito colateral do combate aos exércitos e outros poderes do país desses inocentes. Perante a massificação da máxima de que "guerra é guerra", fique registrado que genocídio é genocídio; que holocausto é holocausto, não importam números, táticas nem quem os pratica em nome de quem... ou "Quem".
... ... ...

#respeiteautorias É lei

⁠PLANTIO CIDADÃO

Demétrio Sena - Magé

Nada muda,
se todo mundo
não plantar
sua muda...
Nada muda
pra melhor,
se até o mudo
e a muda
não gritarem
com atitude...
Todo mundo,
todo mudo,
toda muda
(de temor),
têm que achar
a coragem
no auto amor...
soltar a voz
tão grave
quanto aguda...
E saber
que nossa vida
um dia muda,
se nossa voz
soltar o ato...
plantar a muda...
... ... ...

Respeite autorias. É lei

MAIS UMA RUGA

Demétrio Sena - Magé

Procurei esquecer de procurar
sua imagem na tela da distância,
pra curar a minh'alma desse amor
e conter meus calores aqui fora...
Quis demais não querer esta saudade,
mastigar minha mágoa eternamente,
pra que a mente vencesse o coração
que jamais vacilou sobre sentir...
Entretanto a procura dessa fuga
cavou mais uma ruga no meu rosto,
agravou meus estados afetivos...
Calei todos os gritos do silêncio
a gritar novamente a mesma dor,
ao cair desse andor de falso brio...
... ... ...

Respeite autorias. É lei

FANATISMOS

Demétrio Sena - Magé

Um ateu, agnóstico ou cético fanático (que impõe sua linha de raciocínio ao outro, geralmente aos gritos - porque todo argumento fanático é frágil) não é melhor do que um religioso de qualquer segmento, igualmente fanático. Ambos os lados são falastrões e repressores. Um obriga os seus a não acreditar em nada na direção oposta e o outro a acreditar em tudo na sua "cartilha" ou direção, sem nenhum questionamento; nenhum raciocínio independente acerca do que lhe é apresentado.

Sou o tipo de ateu que não determinou a não existência de Deus. Não acredito no Deus (ou nos deuses) que as religiões me apresentam, mas não arrogo saber nem provar o contrário. Não tenho tese definitiva, corporativa nem isolada. Não transformei meu ateísmo em um segmento e não frequento grupos de ateus. Minha não fé no sobrenatural é de cunho particular e intransferível. Jamais preguei. Conheço ateus que, se conseguissem, entrariam nos ônibus, por exemplo, para pregar aos gritos o ateísmo, com ofensas a quem não é ateu. Exatamente como fazem os evangélicos mais ostentadores, que se impõem com gritos e ofensas a quem não é evangélico.

Questões de fé e não fé não estão assentadas sobre provas absolutas e palpáveis. São baseadas em teses, bem fundamentadas ou não, porém teses, ou na aceitação pessoal plena do que não vê, mas crê. E crê que sente, pautado por escrituras supostamente sagradas com as quais se emociona, mediante pregações ou esplanações especializadas em tocar nas feridas... nos pontos fracos... nas emoções à flor da pele, que fragilizam profundamente a alma. De ambos os lados, não há como rotular alguém de imbecil. Ninguém prova em sã consciência, com a frieza natural de quem domina o saber, que Deus existe ou não.

Quando critico o fanatismo religioso, não é a religião. É o fanatismo. E faço isso nos meus espaços legítimos de fala (meus livros, meus perfis em redes socias, meu blog), para que só leia quem se habilite a entrar nesses espaços. Quem convive comigo no dia a dia familiar, no trabalho e outros ambientes de convivência física não sofre nenhuma crítica minha; nenhuma ofensa ou forma de repressão, retaliação, ironia, indireta... seja o que for. Nesses meios coletivos, domésticos ou não, trato a todos com o respeito que exijo.

Em meu núcleo familiar, existe uma diversidade maravilhosa: Sou ateu, minha esposa é católica, minha filha mais velha pende para o espiritismo, mas, quando criança, foi batizada na igreja católica, por decisão de minha esposa. Na sua adolescência, quis fazer crisma e a levei a todos os processos. Minha filha mais nova, também quando criança, quis frequentar igreja evangélica e, da mesma forma, quem a levava era eu. Sem crise.

Hoje, cada filha segue o que deseja. Ambas não mais frequentam grupos religiosos. Não "se converteram" ao meu ateísmo, mas têm algumas visões parecidas com as minhas, mesmo eu nunca tendo "catequizado" nenhuma delas. Repressão não combina com opinião formada e tranquilidade sobre a visão pessoal de tudo. Imposição no grito é insegurança. Não creio no Natal, mas minha casa é enfeitada na ocasião, por esposa e filhas. Elas são indivíduos. Têm seus direitos individuais.
... ... ...

Respeite autorias. É lei

Sua mente é o instrumento mais poderoso que você possui.
Saiba que tudo que existe sempre vem de algum lugar.
De forma alguma poderás saber de tudo, mas buscarás sempre este objetivo.
Imponha sua mente ao aprimoramento e a mantenha junto de você.
O conhecimento fará você saber aonde buscar.

⁠Talvez o Tempo, por sua irrevogável efemeridade, seja tal qual um rio que não podemos domar; sempre impermanente, recente, irresoluto, enfim, jovem demais para assumir qualquer forma definitiva. É justamente por isso que nós, sujeitos a esse mesmo Tempo, devemos nos tornar parte de seu fluxo: não tentar resistir contra ele, que mesmo assim ele persistiria; tampouco se alienar dele, porque sua extensão é ubíqua às nossas vidas; em vez disso, tornar-se em sua inefável sintonia. A correnteza tem a água do rio em si mesma; o que acontece com a água do rio quando a correnteza é apaziguada? Em verdade, somos cada um o infinito instante sintonizado do todo eterno.

Nós somos o tempo.

Cada dia que passa, admiro mais ainda o ser humano.
A sua capacidade de lutar pelo que e impossível.
A persistência em tentar e tentar.
Poxa vida pessoal admiro muito pessoas esforçadas mas pó se e impossível.
O homem não voa sem ajuda de acessórios.
Aprenda encontrar os limites, deixa a faca de lado, não fica socando a coitadinha.
Deixe o impossível para DEUS só ele e capaz.
Não confunda persistência com insistência.
Amadureça e compreenda os limites da vida.
Seja ousado e não burro.
Admiro você por que e capaz e lembre-se o impossível só com DEUS.

Sempre procurei sua presença por onde passei, mas nunca a tinha sentido tão próxima como agora.
Posso sentir seu perfume me dando vida, enchendo meus pulmões de esperança.
Como é maravilhoso quando percebemos, que aquela pessoa que tantos buscamos, esta tão perto que quase dá para toca-la.
Você sente aquele perfume substituindo o ar da vida.
Mais próximo que isso, só quando seus sentimentos refletirem como um espelho tudo aquilo que sinto, como uma repetição, num coração tão grande que se aperta pelo seu olhar

Quando a Paz é Sua:
A Sublime Força do Perdão Consciente.
“Quem não perdoa não se livra da ofensa.”
Autor: Marcelo Caetano Monteiro .
Quando a indiferença é do outro e a paz é sua, o coração descobre que o perdão não é um favor ao agressor, mas um remédio bendito que liberta a própria alma do peso da mágoa e da repetição mental da dor. Quem escolhe perdoar retira as correntes invisíveis que o prendiam ao passado, abrindo espaço para que os benfeitores espirituais o amparem com inspirações de serenidade e coragem na caminhada evolutiva.A maior sabedoria se consiste em saber compreender a ignorância alheia, porque cada espírito está em um degrau diferente da escada evolutiva, aprendendo a duras lições aquilo que um dia também ignoramos. Diante da indiferença, da grosseria ou da injustiça, o olhar espírita recorda que todos somos viajores da experiência humana, trazendo débitos, provas e limitações que nem sempre aparecem aos olhos do mundo, mas são conhecidas pelas leis divinas de causa e efeito. Assim, em vez de alimentar revolta, o discípulo do bem escolhe compreender, amparar em pensamento e seguir adiante, confiando na justiça de Deus que não falha.Conforme inspira Allan Kardec em O Evangelho Segundo o Espiritismo, a verdadeira superioridade moral manifesta-se na serenidade diante das fragilidades do outro, pois o espírito realmente amadurecido não se compraz em apontar erros, mas em oferecer exemplos silenciosos de paz e tolerância. Nessas horas, calar-se para que um ignorante continue falando é uma caridade que ele não está apto a entender, mas que protege sua própria harmonia interior e evita que palavras impensadas criem novos débitos espirituais. O silêncio que nasce da caridade não é omissão, mas oração em ato, que entrega a situação às mãos de Deus e, quando preciso, aguarda o momento certo para um diálogo fraterno e edificante.Aquele que perdoa com entendimento profundo não se perturba diante das incompreensões alheias, porque reconhece que todos nós ainda caminhamos rumo à conquista da convicção plena da imortalidade e das leis divinas. O perdão consciente não é fraqueza, mas expressão luminosa de maturidade espiritual, que transforma feridas em sabedoria, humilhações em humildade verdadeira e tropeços em aprendizado duradouro. Que cada gesto de compreensão, cada silêncio caridoso e cada esforço íntimo de perdoar seja para nós um passo seguro na trilha da evolução, preparando nossa alma para as alturas da imortalidade, onde somente o amor, a paz e a misericórdia têm morada definitiva.
#perdao #amor #fraternidade #resiliencia #jesus #irmaos #espiritismo #allankardec #chicoxavier #Emmanuel #fé #minhapaz #estudos #respeito #empatia #discipulos #ExemplosQueInspiram #reflexão
@destacar

O CONHECIMENTO E A SUA SAGA.

A história do conhecimento humano é, antes de tudo, uma história de inquietação interior. Pensar sempre foi um gesto de ruptura com a acomodação psíquica e com a passividade intelectual. Desde a Antiguidade até a modernidade, cada filósofo não apenas formulou uma teoria do conhecimento, mas também ofereceu uma leitura profunda da estrutura psicológica do ser humano diante da verdade.

Sócrates inaugurou essa saga ao afirmar que o primeiro passo do saber é o reconhecimento da ignorância. Quando declara “sei que nada sei”, ele não se rende ao vazio, mas funda uma ética intelectual. Psicologicamente, Sócrates compreende que a mente humana é dominada por ilusões de certeza e por defesas do ego. O método dialógico que emprega não visa humilhar, mas desestruturar falsas convicções, permitindo que o sujeito entre em contato com sua própria insuficiência cognitiva. O conhecimento, aqui, nasce como um processo terapêutico da consciência.

Platão, discípulo direto de Sócrates, eleva essa inquietação ao plano metafísico. Para ele, o mundo sensível não passa de aparência. O conhecimento verdadeiro reside no domínio das ideias. A célebre alegoria da caverna revela uma psicologia da alienação. O ser humano tende a confundir sombras com realidade porque sua mente busca segurança no familiar. Libertar-se exige dor, esforço e conversão interior. Conhecer, em Platão, é recordar, mas também é transformar-se. Trata-se de um movimento ascensional da alma, que abandona o imediato para alcançar o inteligível.

Aristóteles, por sua vez, desloca o eixo do conhecimento para a experiência concreta. Para ele, a mente humana possui potência racional, mas essa potência só se atualiza por meio dos sentidos. Psicologicamente, Aristóteles reconhece a importância da observação sistemática e da categorização. O intelecto não flutua no vazio das ideias, mas organiza aquilo que a experiência oferece. O conhecimento torna-se um processo de síntese entre percepção e razão, em que o sujeito aprende a discernir causas, finalidades e substâncias.

Com René Descartes, a modernidade inaugura uma nova angústia cognitiva. O filósofo parte da dúvida radical como método. Ao afirmar “penso, logo existo”, Descartes revela uma psicologia do recolhimento interior. Diante da incerteza do mundo externo, a mente busca um ponto indubitável em si mesma. O pensamento torna-se o fundamento da existência consciente. O conhecimento passa a ser construído a partir da razão clara e distinta, como resposta à instabilidade das crenças herdadas.

Immanuel Kant realiza uma síntese decisiva ao afirmar que o conhecimento nasce da interação entre sensibilidade e entendimento. Nem a razão pura nem a experiência isolada são suficientes. Psicologicamente, Kant reconhece os limites estruturais da mente humana. Há formas e categorias que organizam a experiência, mas existe um limite intransponível. A chamada coisa em si permanece inacessível. Essa concepção introduz uma ética da humildade intelectual, na qual saber também é reconhecer fronteiras.

John Locke enfatiza a mente como uma tábula rasa. O conhecimento resulta da experiência sensorial e da reflexão sobre essa experiência. Psicologicamente, Locke concebe o sujeito como um ser moldável, profundamente influenciado pelo ambiente. Não há ideias inatas plenamente formadas. O aprendizado é um processo gradual de associação e elaboração, no qual a consciência se constrói a partir do contato com o mundo.

Por fim, David Hume introduz uma postura cética que abala qualquer pretensão de certeza absoluta. Para ele, o que chamamos conhecimento é fruto do hábito e da repetição. Psicologicamente, Hume revela a fragilidade das inferências humanas. A mente cria expectativas de causalidade e permanência, mas essas expectativas não possuem fundamento racional necessário. O sujeito vive apoiado em crenças úteis, não em verdades definitivas.

Essa longa trajetória revela que o conhecimento não é apenas um acúmulo de informações, mas uma aventura interior que envolve razão, sensibilidade, limites e coragem. Conhecer é enfrentar as próprias ilusões, dialogar com a experiência e aceitar que toda certeza é sempre provisória. E é precisamente nessa tensão entre o que sabemos e o que jamais dominaremos por completo que o espírito humano encontra sua mais elevada dignidade intelectual.