Textos de Verdade

​A Força de Quem É De Verdade
​Existe um brilho que nasce lá no fundo,
uma luz que vento nenhum consegue apagar;
é a força de quem usa o próprio talento
para achar o melhor caminho para caminhar.
​Ela enxerga longe, além do horizonte,
com passos firmes de quem sabe onde quer chegar;
tem uma fé que transborda como fonte
e faz a própria vida acontecer e mudar.
​O seu coração é um lugar bom e forte,
onde o amor cresce com respeito e valor;
uma entrega sincera, bonita e valente,
que traz a paz e manda embora o temor.
​Ela acolhe, ajuda e constrói o destino,
com a leveza de quem sabe se cuidar;
molda o futuro num toque divino,
e faz o mundo inteiro se iluminar


Amanda Tamiris da maia

NEM TUDO O QUE VOCÊ LEMBRA MERECE CONTINUAR SENDO VERDADE PARA VOCÊ.

A memória recupera informações, mas não garante sua validade. Podemos recordar perfeitamente uma explicação equivocada, reproduzir um conhecimento ultrapassado e defender uma conclusão que já perdeu seus fundamentos.

Lembrar não é comprovar. Reconhecer não é compreender.

Em minha pesquisa científica sobre evocação e desautorização do conteúdo recuperado, examino uma questão decisiva para a aprendizagem: o que fazer quando aquilo que sabemos já não merece nossa confiança?

Aprender também exige retirar a autoridade de conhecimentos anteriormente aceitos.

A ignorância nem sempre está naquilo que desconhecemos. Às vezes, está justamente naquilo que temos certeza de saber.

Carlos Eduardo Garcia Moreno Balcarse

Carlos Eduardo Balcarse

Psicanalista, Escritor e Pesquisador

19 de outubro de 2026

MABUJES




No deserto quando eu era menino
Uma voz bem ao longe sussurrava
Que a verdade não estava no destino
Mas em cada passo que eu dava.


Cresci sobre dunas de areia
Aprendi com a observação
Segui a luz que clareia
Na candeia da intuição.


Vi homens brigando por certezas
Que julgavam ser a única verdade
E outros chorando de tristeza
Por terem confiado em falsidades.


Não estão no fim da jornada
As respostas que tanto procuro
Elas estão nas várias pegadas
Que deixo nos longos percursos.


E a voz que me chama
É o outro eu que reside
No âmago das entranhas
Que minha mente não atinge.


Vi impérios desmoronarem
E o poder deixar os poderosos
Vi pessoas se digladiarem
Por conceitos religiosos.


Servi sem esperar recompensas
Ouvi opiniões contraditórias
Aprendi sobre os pais das crenças
E sobre personagens da história.


Mas foi no templo do silêncio
Que encontrei as respostas
Aos muitos questionamentos
Que pesavam em minhas costas.


A luz que o peregrino
Anseia encontrar
Só estará no destino
Se lá ele a colocar.


O viajante que junta azeite
Nos trajetos que permeia
No destino encontra deleite
Ao ver brilhar sua candeia.

Limpe o vidro do espelho
Até que ele consiga
Revelar o ser mais belo
Que seu interior abriga.


E caso ele se quebre
Não interrompa a viagem
Porque o que ele reflete
Vai além da sua imagem.


Ele exibe o outro eu
Que sua essência ilumina
E que o liga a Deus
Por ser centelha divina.


Não no fim, mas no caminho
Está a chance de redenção
Para quem nos pergaminhos
Anota sua evolução.


Se a noite roubar as cores
Das flores que você plantou
Deixe o sol devolver às flores
As cores que a noite roubou.


Seja guia e inspiração
Para quem caminha a esmo
Porque no fundo todos são
Peregrinos de si mesmos.


Eduardo de Paula Barreto
02/04/2026

Não transformar aquilo que eu desejo que seja verdade em aquilo que afirmo saber.
Eu posso acreditar em Deus e dizer:
“Eu creio na vida eterna, mas não consigo demonstrar empiricamente como ela funciona.”
Também posso dizer:
“Tenho dúvidas sobre a existência da consciência depois da morte, mas continuo acreditando em Deus.”
E posso ainda dizer:
“Não sei.”

Muitas vezes, aquilo que julgamos ter dado errado foi, na verdade, a maneira que a vida encontrou de nos conduzir na direção certa. Nem toda perda é um prejuízo, nem toda despedida é um abandono e nem toda porta fechada representa o fim de um caminho.

Às vezes, insistimos tanto naquilo que desejamos que não percebemos que certas coisas precisam sair da nossa vida para que outras, muito melhores, possam encontrar espaço. O que hoje nos faz chorar, amanhã pode nos fazer compreender. O que agora parece um obstáculo, com o tempo pode revelar-se um livramento.

A vida tem seus próprios caminhos, e nem sempre conseguimos compreender suas escolhas enquanto estamos atravessando as dificuldades. Mas o tempo amadurece o olhar, reorganiza os sentimentos e nos ensina a enxergar sentido até mesmo naquilo que um dia nos fez sofrer.

Porque nem tudo o que perdemos era para ficar, nem tudo o que desejamos era para ser nosso. Às vezes, o que chamamos de fracasso é apenas a vida nos desviando de um caminho que não nos levaria aonde realmente precisávamos chegar.

Muitas pessoas se autodefinem como “intensas”, mas o que chamam de intensidade, na verdade, é uma mistura de insegurança, imaturidade e arrogância. A intensidade verdadeira é entrega, profundidade e conexão; não é metralhar palavras de ódio nem usar ofensas como escudo. O que vemos, muitas vezes, é um ego frágil disfarçado de força, uma incapacidade de lidar com frustrações transformada em ataques verbais. É curioso como alguns acreditam que ferir o outro é uma forma de se proteger, quando na realidade apenas revelam suas próprias deficiências emocionais.
Essa confusão cria um ciclo vicioso: a insegurança gera medo, o medo provoca agressividade, a agressividade afasta quem está por perto, e o afastamento aumenta ainda mais a insegurança. O resultado é uma solidão construída pela própria pessoa, que insiste em chamar de intensidade aquilo que nada mais é do que imaturidade. É polêmico dizer isso, porque muitos preferem romantizar o termo “intenso”, como se fosse uma virtude, quando na prática é apenas uma desculpa para não assumir responsabilidade sobre a própria falta de maturidade emocional.
O problema é que essa postura destrói vínculos e mina qualquer possibilidade de relação saudável. Quem confunde intensidade com arrogância não percebe que está sabotando a si mesmo. A intensidade genuína não precisa de ataques, não precisa de defesas inflamadas, não precisa humilhar o outro para se sentir forte. Ela se manifesta em vulnerabilidade, em coragem de se expor sem medo de ser inferiorizado. Mas para chegar a esse ponto é preciso autoconhecimento, é preciso reconhecer fragilidades, é preciso aceitar que maturidade não nasce do grito, mas da escuta.
Talvez o maior desafio seja admitir que não é o mundo que nos inferioriza, mas nós mesmos que nos recusamos a enxergar nossas limitações. Enquanto isso não acontece, a arrogância continuará sendo vendida como intensidade, e a imaturidade continuará afastando pessoas que poderiam ser fonte de crescimento e afeto. A verdadeira intensidade não é barulho, é profundidade. E quem não entende isso, continuará confundindo ego inflado com força, quando na verdade está apenas revelando sua própria fragilidade.

Porque, quando a fidelidade a um político se torna maior do que o compromisso com a verdade, a consciência deixa de ser livre e passa a servir ao poder.

Não sou soldado de político algum. Sou cidadão, e meu compromisso termina onde começa a exigência de abandonar meus princípios para defender os interesses de quem governa.

⁠A mentira repetida só vira verdade por ser uma das moedas que custeiam o aluguel das cabeças desocupadas.


A verdade nunca dói, o que dói é o fato de ela diferir das nossas vontades.


E a mentira não cria raízes por força própria.

Ela precisa de solo fértil: mentes desocupadas, críticas adormecidas e consciências terceirizadas.


Repetida, não se transforma em verdade — apenas em hábito.


E hábito, quando não questionado, passa a ser confundido com realidade.


Há quem alugue a própria cabeça por conforto: pensar cansa, duvidar exige coragem e confrontar narrativas cobra um preço muito alto.


A mentira paga esse aluguel com promessas fáceis, inimigos prontos e explicações que dispensam reflexão.


Em troca, exige apenas silêncio interior e obediência ruidosa.


Mas a verdade nunca foi aceita como moeda corrente.


Ela às vezes pesa demais, incomoda, desalinha certezas e devolve ao indivíduo a responsabilidade de pensar.


Por isso, circula muito menos.


Não porque seja fraca, mas porque recusa ser aceita sem resistência.


No fim, a mentira só prospera onde o pensamento crítico tirou férias ou nem sequer existiu.


E talvez o maior ato de rebeldia hoje seja reocupar a própria mente — expulsar o inquilino confortável da repetição e devolver à verdade o espaço que sempre foi dela.

⁠Entre apoderar-me da Verdade para julgar alguém, prefiro togar-me da Justiça Poética para julgar os que o julgam.


Talvez porque a Verdade — essa palavra tão invocada — raramente chega pura às mãos humanas.


Quase sempre, ela vem filtrada por convicções, interesses, ressentimentos ou paixões mal resolvidas.


E, quando alguém acredita possuir a Verdade absoluta, o julgamento deixa de ser um exercício de consciência para se transformar num espetáculo de vaidade moral.


A Justiça Poética, por outro lado, não se preocupa em parecer infalível.


Ela apenas observa, com a paciência do tempo, como cada gesto humano acaba escrevendo a própria sentença.


Quem julga com excesso costuma revelar mais de si do que daquele que está sendo julgado.


No tribunal silencioso da vida, o eco das palavras denuncia as intenções que tentavam se esconder atrás delas.


Há uma estranha pressa em condenar.


Como se apontar o erro alheio fosse uma forma rápida de limpar a própria biografia.


Mas a experiência ensina que os dedos que se erguem para acusar, quase sempre ignoram o espelho que os acompanha.


Por isso, em vez de disputar a posse da Verdade — como se ela fosse um troféu moral — prefiro assistir ao lento trabalho da coerência e das contradições humanas.


A Justiça Poética tem um modo curioso de agir: ela não grita, não se apressa e não faz discursos inflamados.


Apenas permite que cada um seja, com o tempo certo, revelado pelas próprias atitudes.


E, no fim das contas, quase sempre descobrimos que julgar os juízes é menos sobre condená-los… e mais sobre lembrar que ninguém deveria ocupar o tribunal da consciência humana sem antes revisitar, em silêncio, o próprio banco dos réus.

Nem toda certeza nasce da verdade — às vezes, é apenas fruto de uma manipulação muito bem-sucedida.


Há um certo conforto nas certezas.


Elas nos poupam do esforço de questionar, da angústia da dúvida, do desconforto de admitir que talvez não saibamos tanto quanto cremos.


No entanto, esse mesmo conforto pode se tornar uma armadilha silenciosa, onde ideias são aceitas não por sua veracidade, mas pela forma convincente com que se apresentam.


A manipulação eficaz não se impõe com violência; ela seduz.


Ela se disfarça de lógica, de senso comum, de urgência.


Ela encontra brechas nas emoções — medo, raiva, pertencimento — e se instala ali, criando convicções que parecem sólidas, mas que, na verdade, foram cuidadosamente construídas para servir a interesses que nem sempre são os nossos.


O mais inquietante é que, uma vez convencidos, passamos a defender essas certezas como se fossem descobertas próprias.


Compartilhamos, repetimos e até protegemos.


E assim, sem perceber, deixamos de ser apenas influenciados para nos tornarmos agentes da própria manipulação que nos alcançou.


Reconhecer isso exige muita coragem.


Não a coragem de enfrentar o outro, mas a de confrontar a si mesmo.


Questionar o que parece óbvio, revisar o que parece indiscutível, admitir a possibilidade de erro.


Em um mundo saturado de informações, talvez a verdadeira lucidez não esteja em ter respostas rápidas, mas em cultivar perguntas honestas.


Porque, no fim, a liberdade de pensar por conta própria começa exatamente no momento em que desconfiamos das certezas que nunca nos deram trabalho para questioná-las.

⁠Às vezes, a pressa em comprar Verdade Aveludada é tão grande que os Apaixonados já nem se importam com a Embalagem.


E talvez seja justamente aí que mora o perigo mais silencioso do nosso tempo: não na mentira escancarada, mas na verdade que se deixa moldar ao toque — macia, confortável, ajustável aos desejos de quem a consome.


Uma verdade que não exige esforço, que não confronta, que não pede revisão de rota.


Apenas acolhe, embala e confirma.


Em meio à pressa, desaprendemos o valor do desconforto.


Esquecemos que a verdade, quando genuína, raramente chega pronta para ser aceita; ela provoca, desloca e inquieta.


Mas o espírito apressado não quer esse atrito — ele busca a suavidade de narrativas que caibam perfeitamente em suas certezas pré-fabricadas.


E assim, pouco a pouco, a embalagem deixa de importar porque o conteúdo já foi previamente escolhido.


A polarização se alimenta exatamente desse hábito: não de discordar, mas de não querer sequer considerar.


Cada lado constrói sua vitrine de Verdades Aveludadas, expostas com brilho suficiente para seduzir os que só desejam acreditar.


E quem compra, não lê o rótulo — apenas reconhece o que já sente.


Nesse cenário, a manipulação já nem precisa ser sofisticada; basta ser conveniente.


Não é necessário esconder a incoerência, apenas envolvê-la em familiaridade.


Afinal, quando a emoção se antecipa à razão, qualquer embalagem parece suficiente — desde que o conteúdo não ameace o conforto de quem o consome.


Talvez o maior desafio do nosso tempo não seja encontrar a Verdade, mas reaprender a desacelerar diante dela.


Ter a coragem de examinar o que nos agrada com o mesmo rigor que aplicamos ao que rejeitamos.


Porque, no fim, não é a embalagem que define o valor do que compramos — é a disposição de encarar o que há dentro, mesmo quando já não é tão macio quanto gostaríamos.

⁠No Universo Polarizado, há sempre mais que meia verdade: a verdade da Esquerda, a da Direita — e a Verdade.


O problema é que, na pressa de pertencer, muitos já não buscam a Verdade — escolhem apenas o lado onde ela parece mais confortável.


E assim, a verdade deixa de ser um ponto de encontro para se tornar uma arma de afirmação.


Cada grupo a molda, a recorta, a edita, até que ela caiba perfeitamente em suas convicções — ainda que para isso precise amputar fatos, contextos e nuances.


A verdade da Esquerda, muitas vezes, carrega a urgência das causas sociais, o clamor por justiça e igualdade.


Mas, quando absolutizada, pode cegar-se até para suas próprias contradições.


A da Direita, por sua vez, frequentemente se ancora em valores de ordem, liberdade individual e tradição, mas também corre o risco de ignorar as complexidades humanas que não cabem em suas premissas.


E então há a Verdade — essa entidade incômoda, indomável, que não se curva a ideologias nem se adapta a narrativas convenientes.


Ela exige desconforto.


Exige dúvida.


Exige a coragem de admitir que, às vezes, o outro lado pode ter razão em algo — e que nós também podemos estar errados.


Mas em tempos de certezas barulhentas, a dúvida virou fraqueza, e a escuta, quase uma traição.


Assim, seguimos acumulando versões da verdade, enquanto nos afastamos cada vez mais dela.


Talvez o maior ato de coragem hoje não seja defender um lado, mas sustentar a inquietação de quem ainda está disposto a procurar a verdadeira verdade.


Porque a Verdade — a de fato — não grita, não milita e nem se atreve a se impor.


Ela se revela, lentamente, àqueles que ainda têm humildade intelectual suficiente para não possuí-la por completo.

⁠Nem Sempre é a Verdade que dói…
Às vezes o que dói é a Verdade diferir daquilo que desejamos.


Há uma espécie de conforto bastante silencioso nas narrativas que criamos para nós mesmos.


Pequenas versões da realidade sempre moldadas com muito cuidado, onde as coisas fazem mais sentido, onde somos mais compreendidos, mais justificados, mais certos.


Não necessariamente Mentiras — mas adaptações gentis do mundo para que ele caiba melhor dentro de nós, das nossas vontades.


O problema não está na Verdade em si.


A Verdade, muitas vezes, é apenas o que é — nuą e crua, neutra, indiferente aos nossos desejos.


O que realmente fere é o desencontro entre aquilo que esperamos e aquilo que se revela.


É o abismo entre o que gostaríamos que fosse e o que, de fato, é.


Dói perceber que nem sempre somos aquilo que imaginamos.


Ter que aceitar que certas pessoas não nos veem como gostaríamos é muito doloroso.


Dói entender que alguns caminhos não levam ao destino que sonhamos, por mais que tenhamos caminhado com fé.


Não é a Verdade que machuca — é o luto das ilusões que ela desfaz.


Mas há, nesse incômodo, uma oportunidade muito rara.


Porque toda vez que a Verdade nos desorganiza, ela também nos oferece a Grandiosa chance de Reconstrução — mais honesta, mais consciente, mais real.


E, embora essa reconstrução seja menos confortável, ela costuma ser mais sólida.


Talvez Amadurecer seja exatamente isso: aprender a lidar com a Verdade sem precisar Distorcê-la para que ela nos agrade.


É aceitar que nem tudo precisa fazer sentido imediato, nem tudo precisa ser justo e aceitável aos nossos olhos, nem tudo precisa corresponder ao que sonhamos.


No fim, não é sobre evitar a dor, mas sobre entender sua honesta origem.


Porque quando percebemos que o que dói não é a Verdade, mas o rompimento com aquilo que desejávamos, passamos a enxergar com mais clareza — e, quem sabe, com mais coragem — o mundo como ele realmente é.


E isso, ainda que extremamente desconfortável, nos aproxima muito mais de quem realmente somos ou deveríamos ser.


A Verdade — diferir daquilo que queríamos — realmente dói.

⁠A
maior pretensão
da
Mãe da Incoerência
é ser
Pai da Verdade.


Há algo de profundamente humano — e perigosamente confortável — em tentar vestir a verdade com as roupas da conveniência.


A incoerência, quando não confrontada, deixa de ser um deslize e passa a ser método.


Ela se reinventa, se justifica, se enfeita… até ousar reivindicar autoridade sobre aquilo que nunca gerou.


Ser Pai da Verdade exige muito mais do que discurso: exige compromisso com o que permanece de pé mesmo quando nos desmonta.


Já a incoerência, essa mãe indulgente, aceita qualquer versão de nós mesmos — inclusive aquelas que negam o que defendíamos ontem com fervor.


O problema maior não é errar.


É construir narrativas para transformar o erro em razão, o tropeço em caminho e a contradição em identidade.


Nesse ponto, já não buscamos a verdade — buscamos apenas a validação de uma versão confortável de nós mesmos.


E talvez seja aí que tudo se perde.


Porque a verdade não precisa de herdeiros, nem de títulos.


Ela não implora reconhecimento, nem aceita ser adotada por quem a distorce.


A verdade simplesmente é — firme, incômoda e, muitas vezes, solitária.


Cabe a nós decidirmos: queremos ser filhos da verdade, com toda a humildade que isso exige…
ou continuar alimentando a ilusão de que podemos gerá-la a partir das nossas próprias incoerências?

⁠A
Mentira repetida
só vira Verdade
para os apaixonados por ela.


Existe um tipo de cegueira que não nasce da ignorância, mas do desejo.


As pessoas não acreditam em certas mentiras porque elas são convincentes; acreditam porque elas confortam, alimentam ressentimentos, validam medos ou preservam interesses.


A repetição, nesse caso, não cria a verdade — apenas anestesia o senso crítico de quem já queria acreditar.


A descoberta da verdade costuma ser desconfortável.


Ela exige revisão de postura, humildade para admitir erros, coragem para abandonar narrativas convenientes.


A mentira, ao contrário, oferece abrigo emocional.


Ela simplifica o mundo, cria vilões fáceis, heróis perfeitos e respostas prontas para questões complexas.


Por isso, encontra terreno fértil nos apaixonados: aqueles que trocam reflexão por torcida.


O problema é que toda mentira sustentada coletivamente cobra um preço alto demais.


Primeiro, destrói o diálogo, porque quem questiona passa a ser tratado como inimigo.


Depois, corrói a realidade, até que fatos percam valor diante da narrativa mais repetida.


E, por fim, destrói a própria capacidade de discernimento de quem a retroalimenta, porque viver preso àquilo que se deseja ouvir é abrir mão da liberdade de pensar por conta própria.


Há uma diferença profunda entre convicção e fanatismo.


A convicção aceita confronto, suporta dúvidas e amadurece diante da verdade.


O fanatismo precisa sufocar perguntas, ridicularizar divergências e repetir slogans como mantras.


Quem ama a verdade procura evidências; quem ama a própria versão dos fatos procura plateia.


No fim, a mentira não se torna verdade.


Acreditar nisso é, sem dúvida, acreditar na maior das mentiras.


Ela apenas reúne devotos dispostos a defendê-la até que a realidade, inevitavelmente, cobre a conta.

⁠Ser Homem ou Mulher de verdade é, sobretudo, honrar o que fala, mesmo com o sacrifício da própria vida.


Vivemos tempos em que a palavra perdeu valor.


Promete-se muito, cumpre-se quase nada.


Fala-se de princípios enquanto for conveniente, defende-se a verdade enquanto ela não exigir nenhum sacrifício e proclama-se coragem quando não há risco algum a correr.


Mas o caráter começa justamente onde termina a conveniência.


Honrar a própria palavra não significa ser incapaz de reconhecer um erro, mudar de opinião ou corrigir uma decisão.


Significa algo ainda mais profundo: não vender aquilo que se disse em troca de vantagens, aplausos, medo ou interesses pessoais.


É ter uma consciência diante da qual a própria palavra possui peso.


Homem ou Mulher de verdade não é quem nunca cai, quem nunca erra ou quem se apresenta como perfeito.


É aquele que, tendo dado sua palavra, entende que ela passou a carregar parte da sua dignidade.


E quando chega a hora difícil — quando cumprir custa caro, quando permanecer fiel traz perdas, quando abandonar seria mais fácil — é justamente aí que se revela quem somos.


Porque falar é muito fácil quando não há consequências.


Difícil é permanecer de pé quando cumprir aquilo que se prometeu exige renúncia.


Difícil é dizer “eu sustento o que disse” quando todos ao redor aconselham o contrário.


Difícil é conservar a honra quando seria muito mais vantajoso perdê-la.


A vida pode até nos obrigar a rever caminhos, mas não deveria nos ensinar a transformar a palavra em mercadoria.


No fim, não seremos lembrados apenas pelo que conquistamos, pelo que acumulamos ou pelo poder que tivemos.


Seremos lembrados, sobretudo, pela coerência entre aquilo que dizíamos ser e aquilo que fomos capazes de fazer quando ninguém estava nos obrigando a nada.


A palavra verdadeira é uma espécie de compromisso silencioso com a própria consciência.


E talvez seja por isso que, em um mundo em que tantos mudam de discurso conforme o vento sopra, uma pessoa que permanece fiel àquilo em que acredita se torna muito rara.


Porque honra não é dizer palavras bonitas sobre princípios.


Honra é estar disposto a pagar o preço deles.


E quando alguém chega ao ponto de preferir o sacrifício à traição da própria palavra, talvez tenha compreendido uma das maiores verdades da existência:


há coisas que podem custar a vida, mas perdê-las pode custar a própria razão de viver.

⁠A Verdade só se revela àqueles que ainda têm Humildade Intelectual suficiente para não possuí-la por completo.


Há uma ironia muito profunda nessa afirmação: quanto mais alguém acredita ter compreendido definitivamente a realidade, menor tende a ser sua disposição para continuar aprendendo sobre ela.


A Verdade, talvez, não seja uma propriedade que conquistamos, mas um horizonte para o qual devemos caminhar.


Podemos nos aproximar dela, reconhecer fragmentos, corrigir equívocos, ampliar perspectivas — mas dificilmente encerrá-la nos limites estreitos das nossas próprias certezas.


A Humildade Intelectual começa justamente quando percebemos que inteligência não é a capacidade de ter respostas para tudo, mas também a coragem de reconhecer as perguntas que ainda não sabemos responder.


O problema não está em possuir convicções.


Todos precisamos de princípios, ideias e referências para orientar nossas escolhas.


O problema começa quando transformamos nossas convicções em fronteiras: quando deixamos de examiná-las, quando passamos a confundir discordância com ignorância e quando tratamos aquilo que pensamos saber como se fosse a própria realidade.


Há uma diferença enorme entre dizer “é assim” e dizer “até onde compreendo, é assim”.


A primeira frase pode encerrar uma conversa.


A segunda mantém aberta a possibilidade de descoberta.


Talvez seja por isso que pessoas verdadeiramente sábias frequentemente carreguem uma certa serenidade diante da dúvida.


Elas sabem que reconhecer a própria ignorância não diminui o conhecimento que possuem; ao contrário, protege esse conhecimento contra a arrogância de se tornar dogma.


A Humildade Intelectual não significa relativizar tudo, nem acreditar que todas as opiniões possuem o mesmo valor.


Significa estar disposto a submeter nossas próprias ideias ao mesmo rigor com que julgamos as ideias dos outros.


Significa perguntar, diante de uma certeza confortável: “E se eu estiver enganado?”


Essa pergunta pode ser muito desconfortável.


Mas também pode ser muito libertadora.


Porque, quando já não precisamos estar certos o tempo todo, tornamo-nos mais capazes de ouvir.


E, quando aprendemos a ouvir, percebemos que a realidade é quase sempre maior, mais complexa e mais contraditória do que as narrativas que construímos para explicá-la.


Talvez a Verdade não se esconda daqueles que sabem pouco, mas daqueles que acreditam saber o suficiente para não precisar mais procurá-la.


No fim, a verdadeira Maturidade Intelectual talvez não esteja em acumular certezas, mas em saber quais delas merecem permanecer abertas à revisão.


Porque há uma forma bastante silenciosa de ignorância que não nasce da falta de conhecimento, mas da convicção de que já não temos nada a aprender.


E talvez seja justamente quando abrimos mão da pretensão de possuir a Verdade que finalmente nos tornamos disponíveis para encontrá-la.

-Quando eu te vi pela primeira vez...
É bem certo que eu duvidei.
Na verdade você parecia um sonho!
E eu tão indecisa e imatura,
que me surpreenderia se aquele nosso lance durasse.
Mas, naquele instante eu te amei...
Então, você chegou outra vez..
e eu te olhei, e de novo te amei...
Pelas minhas incertezas e tuas inconstâncias...
será que não dá prá você fazer-me possuir
a certeza de que você possa amar-me novamente e constantemente?

☆Haredita Angel

"Cidadão de Verdade não apenas usa Redes Sociais para acusar, denunciar e ‘desmascarar’. Cidadão de Verdade vai ali no Ministerio Público e apresenta denuncia formal. Eu quero ver, mas não vejo!”
Texto Meu No.1044, Criado em 2021

USE, MAS DÊ BOM EXEMPLO.
CITE A FONTE E O AUTOR:
thudocomh.blogspot.com

Tiro sua roupa


Tiro tua roupa,
e encontro quem você é de verdade,
inteira em mim, sem pressa,
como quem confia o próprio coração.


Te observo como obra rara,
não com fome, mas com cuidado,
meu olhar aprende teus detalhes,
e minha alma repousa na tua presença.


Tua pele macia acolhe meus gestos,
teu cheiro guarda lembranças futuras,
cada suspiro teu é calma,
cada curva, poesia silenciosa.


E quando nos encontramos em silêncio,
o resto do mundo fica em silêncio,
somos dois caminhos que se escolhem,
amor entrelaçado, sereno,
até que o tempo esqueça de passar.