Sou porque tu Es Pablo Neruda
O verdadeiro amor não é cego, mas sim perspicaz, enxergando além das aparências e reconhecendo a essência do outro.
(ver 1 Samuel 16:7, Provérbios 31:10-31 e João 1:47)
A Grande Ilusão
A vida entra em cena com pompa, maquiagem e promessas. Parece entrega, parece escolha ,mas é o roteiro quem sussurra nossos passos. Fingimos improviso, decoramos réplicas, aplaudimos vitórias que talvez nem sejam nossas.
No palco da existência, cada um carrega o figurino da própria personalidade. Tão convincente que esquecemos que é personagem. E os erros? Disfarçados de culpa, tornam-se mestres de cerimônia , guiando atos inteiros com mãos invisíveis.
No fim, talvez o truque não seja escapar da peça, mas aprender a saborear cada fala como se fosse estreia. Porque, mesmo que tudo seja ilusão, há beleza na encenação.
"não adianta o dinheiro,os bens ou as coisas compradas se sempre quando as conquistamos se esgota nossa alma"
✍🏻Ninguém pode emprestar sua visão a outras pessoas, apenas se essas forem "cegas", em espírito.
🧬🌠🕉️♾️☸️💫✔️💕🌹🌷
Estejamos atentos aos acontecimentos, aos momentos e aos sinais. Um dia veremos que as respostas estavam no meio do caminho.
✍️ Você só conhece os verdadeiros "irmãos" do coração e os grandes amores de fé quando está sem dinheiro e sem locomoção.
✍️Quanto mais você dá ao ser humano, mais este ser quer receber.
Maior a insatisfação pessoal.
Essa é a natureza humana.
✔️🕉️♾️☸️😞👁️👁️
"A timidez e a vaidade, são exclusividades dos que enxergam,pois os cegos, não se olham no espelho".
KARDEC, Allan. A Gênese segundo o Espiritismo. Cap. I.
Entre o Céu e a Razão: A Revelação Espírita segundo Léon Denis e Kardec.
Introdução.
A Doutrina Espírita, conforme delineada por Allan Kardec, é singular em sua gênese e estrutura, pois se erige sobre dois pilares fundamentais: o da revelação divina e o da investigação científica. No capítulo I de A Gênese, item 13, Kardec estabelece que a revelação espírita não pertence ao domínio exclusivo da fé cega, tampouco se reduz ao empirismo materialista. Ela é, antes, o ponto de encontro entre a inspiração superior e o raciocínio humano.
Essa fusão de ciência e espiritualidade, como mais tarde explicaria Léon Denis, é o selo de autenticidade e progresso da nova revelação. É o que torna o Espiritismo uma filosofia de síntese, onde o sagrado e o racional se entrelaçam sem antagonismos.
1. A natureza dupla da revelação espírita.
Kardec define com precisão:
“Por sua natureza, a revelação espírita tem um duplo caráter: participa ao mesmo tempo da revelação divina e da revelação científica.” (A Gênese, cap. I, item 13)
Essa afirmação consagra a originalidade do Espiritismo. O caráter divino se expressa na origem superior das comunicações espirituais não produto da invenção humana, mas manifestação de uma pedagogia celeste destinada ao progresso moral da humanidade.
O caráter científico, por sua vez, está na metodologia: nada é imposto; tudo é submetido à análise, ao confronto, ao controle universal do ensino dos Espíritos.
Trata-se, portanto, de uma revelação que não abdica da razão. O homem é convidado a participar do processo, a refletir, comparar, verificar. A fé que o Espiritismo propõe é, como diria Kardec em O Evangelho segundo o Espiritismo, “fé raciocinada”, capaz de encarar a razão frente a frente em todas as épocas da humanidade (cap. XIX, item 7).
2. O trabalho do homem como coautor da revelação.
Kardec declara com lucidez:
“O que caracteriza a revelação espírita é o ser divina a sua fonte, e cuja iniciativa pertence aos Espíritos, sendo que sua elaboração é produto do trabalho do homem.” (A Gênese, cap. I, item 13)
Esta frase encerra uma revolução espiritual. Pela primeira vez, uma revelação não é depositada como dogma, mas construída em conjunto Deus inspira, o Espírito instrui, o homem elabora.
Essa dinâmica participativa afasta a ideia de revelação mística imposta à humanidade e substitui-a por uma pedagogia colaborativa.
Léon Denis, em O Problema do Ser, do Destino e da Dor, confirma esse princípio ao afirmar:
“O Espiritismo é a aliança da ciência e da religião, a revelação simultânea das leis do mundo espiritual e das leis do mundo material; ele é o elo que faltava à cadeia do pensamento humano.”
A missão humana, nesse contexto, é de intérprete e operário da Verdade. O homem não é mero receptor, mas colaborador consciente da iluminação do planeta.
3. A maturidade espiritual da humanidade.
Kardec explica que os Espíritos vieram instruir “os homens sobre coisas que eles ignoravam, que não podiam aprender por si mesmos, e que lhes importa conhecer, hoje que estão maduros para compreendê-las”.
Essa expressão “maduros para compreendê-las” é essencial. Revela que a providência divina respeita os tempos evolutivos da humanidade. A luz nunca é imposta, mas oferecida gradualmente conforme o grau de adiantamento moral e intelectual da civilização.
Léon Denis complementa essa visão em Depois da Morte:
“O Espiritismo é a continuação natural do Cristianismo. Ele não destrói; explica, amplia, e dá às verdades antigas uma base mais sólida, mais clara, mais universal.”
Assim, a revelação espírita não é ruptura, mas continuidade: a revelação progressiva do Cristo, agora sob a luz da razão e da ciência moral.
4. O método espírita: fé que raciocina e ciência que ama.
O controle universal do ensino dos Espíritos proposto por Kardec é o instrumento de verificação que impede o erro e o fanatismo. Essa postura confere ao Espiritismo um rigor epistemológico raro entre doutrinas religiosas.
A ciência, sem o sentimento, torna-se fria e sem direção; a fé, sem a razão, cega e perigosa.
No Espiritismo, ambas se unem, e dessa união nasce o equilíbrio que Léon Denis tanto exaltou:
“A ciência e a religião, reconciliadas, darão ao mundo o equilíbrio e a harmonia que lhe faltam.” (O Espiritismo na Arte, cap. I)
Kardec, por conseguinte, estrutura uma doutrina que é simultaneamente revelação divina e ciência da alma, porque sua verdade se comprova pela razão, pela experiência e pela universalidade dos ensinos.
Conclusão.
O duplo caráter da revelação espírita é, pois, o fundamento da sua grandeza.
Ela é divina na origem e humana na elaboração; celeste no princípio e racional na forma; consoladora na essência e libertadora no método.
Léon Denis, herdeiro fiel do pensamento kardeciano, percebeu nesse equilíbrio o futuro da civilização espiritual: o dia em que a fé será esclarecida e a ciência, espiritualizada.
O Espiritismo, nessa síntese luminosa, ensina que Deus não impõe a verdade: oferece-a à razão e ao coração.
E, nesse diálogo entre o Céu e a Terra, o homem deixa de ser súdito para tornar-se cooperador do Divino.
Referências:
KARDEC, Allan. A Gênese segundo o Espiritismo. Cap. I, item 13. Tradução de José Herculano Pires. São Paulo: Edicel, 2003.
KARDEC, Allan. O Evangelho segundo o Espiritismo. Cap. XIX, item 7.
DENIS, Léon. O Problema do Ser, do Destino e da Dor. Trad. de Guillon Ribeiro. FEB, 1993.
DENIS, Léon. Depois da Morte. Trad. de Júlia Lopes de Almeida. FEB, 2000.
DENIS, Léon. O Espiritismo na Arte. Paris: Librairie des Sciences Psychiques, 1922.
“A revelação espírita é o canto da razão que ascende ao Divino e a resposta de Deus ao pensamento maduro da humanidade.”
Autor: Marcelo Caetano Monteiro.
O que afasta o vazio e a superficialidade da intimidade conjugal é exatamente a confiança na base espiritual.
Bom dia!
Que hoje a fé seja sua armadura, a esperança sua direção e a paz sua companhia.
Cristo está à frente, abrindo caminhos, trazendo livramentos e derramando bênçãos sem medidas.
O mal não terá poder, porque a luz de Deus sempre vence as trevas.
Levante-se confiante: o amanhã já está escrito em vitória!
Naldha Alves
Em termos de eleições presidenciais o povo está tão dividido quanto as igrejas entre a carne e o espírito.
O maior fracasso de líderes de casais na igreja não é o que eles não sabem acerca do assunto nas Escrituras, e sim, o que eles não conhecem em relação aos seus próprios relacionamentos conjugais à luz das Escrituras.
Admoeste o sacerdócio da igreja a buscar a ordem espiritual da igreja à luz das Escrituras, caso esteja fora do padrão da sã doutrina, antes que a igreja vire mais uma denominação.
O Evangelho não é antropocêntrico; mas, sim, Cristocêntrico, cuja expectativa de vida é viver no Espírito.
Escute com atenção a queixa de uma pessoa cheia de angústias e amarguras: se descobrir que o fel está no coração há remédio; se a língua não for dominada é bem possível que o remédio não fará efeito.
Mães sabem conjugar a razão e o sentimento com seus atos de docilidade, resignação, força, zelo, esmero, fidelidade, perdão, empregando suas atitudes e seus benefícios em prol do crescimento e da felicidade dos seus filhos, devendo ser tratadas como rainhas do seu lar, pois elas são merecedoras do Prêmio Nobel do Amor pelos seus contínuos propósitos em lapidar a existência humana com as mais altas responsabilidades sociais e qualidades educacionais e divinas, para formarem, na missão de mãe de muitos filhos, filhos da igreja, filhos de uma sociedade digna, filhos abençoados e felizes e por que não, membros fiéis e filhos legítimos da família de Deus.
Quando ouvires um bajulador falar de ti em público aquilo que não és, verás que esse é inimigo e amigo de dupla face.
✨ Às vezes, tudo que precisamos é de uma frase certa, no momento certo.
Receba no seu WhatsApp mensagens diárias para nutrir sua mente e fortalecer sua jornada de transformação.
Entrar no canal do Whatsapp
