So aquilo que Nao nos Pertence e que nos Completa

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O acaso é o grande mestre de todas as coisas. A necessidade só vem depois, não tem a mesma pureza.

Só podemos ter certeza absoluta das coisas que não compreendemos.

Eric Hoffer
The True Believer

Não se esqueça que o amor, tal como a medicina, é só a arte de ajudar a natureza.

A vida é só uma festa e as festas não foram feitas para durar.

Eu não quero um homem que só diga sim trabalhando comigo. Quero alguém que fale a verdade – mesmo que isto lhe custe o emprego.

As pessoas querem estar arrumadas na vida; mas só enquanto não o estão é que há alguma esperança para elas.

Que importa que já o saibas? Só se sabe o que já nos não surpreende.

Vergílio Ferreira
FERREIRA, V., Escrever, Bertrand, 2001

O cientista não traz nada de novo. Só inventa o que tem utilidade. O artista descobre o que é inútil. Traz o novo.

Só nos recordamos verdadeiramente daquilo que nos era destinado. A memória não lê as cartas alheias.

O amor não existe, só há provas de amor.

Os indivíduos só são heróis quando não podem agir de outra maneira.

O homem não é só o inato mas também o adquirido.

Não se pode verdadeiramente admirar senão quem está longe. Porque só a distância nos garante que não cheire mal da boca.

Vergílio Ferreira
FERREIRA, V., Pensar, 1992

Só quando já não se tiver finalidades na vida é que se é realmente livre.

Os homens que só pelo seu esforço não são capazes de ganhar a estima dos outros nem a de si próprios, procuram elevar-se opondo aos defeitos dos vizinhos os defeitos que por acaso não têm.

A estirpe herda-se e a virtude conquista-se; e a virtude vale por si só o que a estirpe não vale.

Não corras atrás da glória, porque só ela é que pode correr atrás de ti.

Vergílio Ferreira
FERREIRA, V., Pensar, Bertrand, 1992

Nunca melhora o seu estado quem muda só de lugar mas não de vida e hábitos.

Apetite não é só de comida, é de viver também. Pelo menos tenho muito disso.

O crime é, antes de tudo, um fato, entendendo-se por tal não só a expressão da vontade mediante ação (voluntário movimento corpóreo) ou omissão (voluntária abstenção de movimento corpóreo), como também o resultado (effectus sceleris), isto é, a consequente lesão ou periclitação de um bem ou interesse jurídico penalmente tutelado.