Ser Capaz de ser Feliz

O homem talvez não seja senhor do ser, mas seu mais inquieto guardião, condenado a escutar aquilo que jamais consegue possuir.

Talvez o primeiro problema da filosofia seja descobrir se a vida merece ser abandonada antes que tenhamos compreendido por que desejamos abandoná-la.

Ser privado de amor é uma ferida; tornar-se incapaz de amar é transformar a própria alma em território desabitado.

A existência somente se revela plenamente quando deixa de ser monólogo e se transforma em encontro entre consciências que aceitam não possuir uma à outra.

Há situações que não podem ser vencidas, apenas atravessadas; nelas, a existência descobre uma verdade que nenhuma vitória poderia ensinar.

Tornamo-nos nós mesmos quando o outro deixa de ser objeto de nossa consciência e passa a ser presença indispensável à nossa própria existência.

Amar alguém é afirmar, contra a evidência da morte, que aquela existência não pode ser reduzida à condição de algo passageiro e descartável.

Um problema pode ser colocado diante de nós; um mistério nos envolve, porque nele aquele que pergunta também está implicado.

A ciência deve ser respeitada por sua capacidade de produzir conhecimento verificável, mas não deve ser utilizada para responder, por decreto, perguntas que pertencem a outros domínios epistemológicos.

A ciência investiga aquilo que pode ser demonstrado; a sabedoria começa quando reconhecemos aquilo que ainda não pode.

O Estado laico não precisa ser ateu; precisa apenas não transformar uma hipótese sobre o absoluto em obrigação jurídica para todos.

O fanatismo começa quando uma hipótese deixa de ser uma possibilidade e passa a exigir submissão.

O ser humano frequentemente chama de verdade aquilo que apenas aprendeu cedo demais para questionar.

Quanto maior o poder de uma afirmação sobre a vida alheia, maior deveria ser a exigência de evidência para sustentá-la.

A ciência pode investigar o cérebro que acredita; somente a filosofia pergunta o que significa ser aquele que acredita.

Uma convicção pode ser tão confortável que até a realidade passa a parecer inconveniente.

A verdade costuma ser ofensiva quando ainda ameaça interesses e banal quando já se tornou inofensiva.

A solidão começa quando descobrimos que estar acompanhado não significa necessariamente ser compreendido.

A vida é importante demais para ser levada a sério: breve, absurda e irrepetível, exige a lucidez de quem compreende sua finitude sem precisar encontrar sentido em tudo, e a leveza de quem aprende a sorrir diante do abismo.

Resisto facilmente às tentações que não me interessam. Meu caráter começa a ser testado justamente pelas outras.