Sempre Respondo com um Sorriso

Entre dois amigos, apenas um é amigo do outro.

A filosofia não é um meio de descobrir a verdade. Mas é, como a arte, um processo de a «criar».

A adversidade é um trampolim para a maturidade.

Comparar não é, para um ignorante, senão um meio cômodo de se eximir de julgar.

QUEM ME DERA

Quem me dera que a minha vida fosse um carro de bois
Que vem a chiar, manhãzinha cedo, pela estrada,
E que para de onde veio volta depois
Quase à noitinha pela mesma estrada.

Eu não tinha que ter esperanças — tinha só que ter rodas ...
A minha velhice não tinha rugas nem cabelo branco...
Quando eu já não servia, tiravam-me as rodas
E eu ficava virado e partido no fundo de um barranco.

Ter-se a consciência de que se é ignorante constitui um grande passo na direção da sabedoria.

Escrever é um ócio muito trabalhoso.

Erudito é um sujeito que tem mais cultura do que cabe nele.

O Brasil não é um país sério.

Vou em busca de um grande talvez.

O nosso arrependimento não é tanto um remorso do mal que cometemos, mas um temor daquilo que nos pode acontecer.

Creio que o homem sonha unicamente para não deixar de ver; pode acontecer que um dia jorre a luz interior em nós e nenhuma outra nos será mais necessária.

O homem é um ser que se criou a si próprio ao criar uma linguagem. Pela palavra, o homem é uma metáfora de si próprio.

Um dos primeiros efeitos da beleza feminina sobre um homem é o de tirar-lhe a avareza.

Penso que é indispensável fazer um grande mal momentâneo para que venha a ser possível um grande bem duradouro.

A temperança é um dos maiores prazeres.

Quem vence um leão é um valente; quem domina o mundo é um homem de valor; mas, mais valente e corajoso do que todos eles, é aquele que realmente sabe dominar-se a si mesmo.

Cada um fala da opinião pública, entendendo por isso a opinião pública, menos a sua.

Se você tiver uma fazenda e, na hora da colheita, tiver que optar entre um administrador petista e uma nuvem de gafanhoto, fique com os gafanhotos.

A avareza é um tirano bem cruel; manda ajuntar e proíbe o uso daquilo que se junta; visita o desejo e interdiz o gozo.