Se ela quer Voar a porque tem Asas

⁠A graça preveniente é universal, ela manifesta e trabalha eficazmente em cada ambiente em que o pecado original está atuando. Pois o Cordeiro morreu antes da fundação do mundo, ou seja, a graça preveniente sempre operou desde a eternidade, a criação nasce no ambiente da redenção, é graça do inicio ao fim. No Abba, que fez provisão da graça antes da queda.

⁠A pregação da Palavra é vã sem a cooperação do Espírito Santo; sempre com ela se junta a cooperação do Espírito Santo. Razão pela qual, o evangelho é chamado de ‘o ministério do Espírito’ (2º Coríntios 3.8), e os que resistem a ela se diz que 'resistiram ao Espírito Santo’ (Atos 7 e 13, e Mateus 12), não só porque se opõem a pregação externa administrada pelo mandamento e orientação do Espírito Santo, mas também porque se esforçam contra a cooperação do Espírito Santo.

⁠Graça Divina: Ela é gratuita a todos aos quais ela é dada. Ela não depende de qualquer força ou mérito no homem, nem em nível algum, nem no todo, nem em parte. Ela não depende, em nenhum sentido, das boas obras ou justiça do receptor, nem de quaisquer coisas que ele (a) tenha feito ou quaisquer coisas que ele (a) seja. Ela não depende de esforços. Ela não depende de sua boca índole, desejos bons, propósitos bons e intenções boas, pois todos estes fluem da Graça Livre de Deus. John Wesley – “Free Grace”, IN, ED. Albert C. Outet. Nashville: ABINGDON, 1985. V.3, P.545.

⁠A razão, sabendo que a revelação divina é de fato divina, já está convencida de que ela excede a toda certeza humana.

⁠Afirmar que a autoridade das Escrituras depende da igreja, por ela ser mais antiga que as Escrituras é uma falsidade, um discurso tolo, uma indicação de múltiplas contradições e uma blasfêmia.

Obras de Armínio , Vol. 2, Pag. 23. CPAD

⁠A Graça de Deus não é dada para que sejamos salvos sem a obediência aos mandamentos de Deus. Ela é dada para que sejamos purificados e reconciliados de nossa desobediência, para podermos obedecer aos mandamentos de Deus.

A providência de Deus não nos poupa da dor; ela dá sentido ao caminho.

A graça preveniente visita a noite da alma antes do amanhecer da fé. Ela desperta o prisioneiro do pecado, quebra seus grilhões e o convida a caminhar na luz de Cristo.

O olhar da mulher de Ló apenas denunciou o que o coração escondia: ela ainda amava o lugar do qual Deus a estava libertando.

A verdade não floresce sob aplausos. Ela costuma germinar no solo da rejeição. Cristo nunca prometeu palcos para os fiéis, mas uma cruz no caminho de quem decide não negociar a verdade.

As pessoas amam a verdade quando ela ilumina e traz conforto. Mas quando ela se torna um espelho que confronta seus egos e expõe suas máscaras, preferem odiá-la, fugindo para o labirinto escuro da hipocrisia religiosa. O Evangelho é luz, e a graça de Cristo não passa a mão na cabeça: ela expõe para curar.

A conversão não reforma a velha natureza, ela a crucifica.

Nenhum passado é maior que a graça, e nenhum futuro está fechado para quem desperta para ela.

Quando os cristãos se omitem da vida pública, a política não fica vazia; ela apenas passa a decidir, sem nossa voz, até os limites da liberdade de viver a fé.

A fé não anula o intelecto; ela abre os olhos para que eu creia de forma existencial e consciente. E é exatamente essa vivência da Graça que me leva a compreender o Evangelho com uma profundidade cada vez maior, tornando meu crer cada vez mais puro, simples e livre de dogmas e catecismos humanos.

Esperar acolhimento perfeito da religião é esquecer que ela própria carece de redenção diária.

A mesa não é apenas um espaço de convivência geográfica, ela é um lugar de profunda influência relacional. Aqueles que partilham da sua intimidade possuem o potencial de encorajar você a caminhar na vocação de Deus ou de seduzi-lo a comprometer a sua integridade no altar da conveniência.

Toda mesa é um altar de comunhão: ou ela é o lugar onde você se alimenta da graça do Evangelho para servir aos outros, ou é onde você constrói ídolos para tentar provar o seu próprio valor.

A mesa jamais será um espaço de neutralidade moral; ou ela se torna um altar de santificação onde sua vida é edificada na verdade, ou um laço de complacência onde sua fidelidade a Cristo pode ser comprometida.

Toda comunhão à mesa exerce profundo impacto espiritual: ou ela confirma a sua identidade como filho de Deus, ou atua como um laço para comprometer o desenvolvimento do seu chamado.